La Peur Des Barbares

soldats ont vu se développer les obus et l’artillerie, les lance-flammes, les gaz asphyxiants, les tanks, et l’aviation. Cette guerre d’usure réveille certains instincts humains, les combats sont d’une brutalité extrême, et les soldats se montrent barbares et cruel motivé par leur instinct de survie. En plus du nombre impressionnant de morts, de nombreux hommes sont mutilés lors de la guerre, beaucoup meurent faute de soin, les survivants seront appelés gueules cassés. Mais la guerre d’usure

En revanche, dès sa première réplique, le premier soldat doit avoir l’air mesquin, sournois… Mais tu dois doit parler assez naturellement, si je puis dire ! En effet c’est le naturel du personnage, et la banalité qu’il aura à raconter ses actes barbares et cruels qui vont terroriser les spectateurs et montrer la violence très présente dans cet extrait ! Pendant que tu parles, ton regard effleure les chaussures de Nawal, puis tu montres du doigt le tas de chaussures à l’arrière-plan, afin que le

n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en

souvenir Formules négative = symbole de anéantissement (>) > contraste avec l'évocation des bonheurs perdus tel que :(« enfants », « soirs », « matins », »chansons »...) > insiste sur l'inhumanité du massacre Poète s'engage _ exprime sa peur, sa honte (« j'ai peur », « je ne peux pas ») = appel a la vengeance « Nos coeur ne s'apaiseront que par la pire vengeance » Rappel besoin de ne pas oublier : champ lexical du silence = illustre difficulté de raconter, faire face à l'horreur. Aragon La

souligne aussi la peur à laquelle était soumise la population et les procédés par lesquels l’ennemi l'imposait. L'Affiche Rouge est comparée à une "tâche de sang". Le poète indique ainsi comment les nazis tentaient d'associer l’action des résistants à des actes criminels et barbares. Cette affiche diabolise ainsi la résistance dont le sombre portrait est renforcé par les photos figurant sur l'affiche : " noirs ", " nuit " et " menaçants " servent le champ lexical du danger et de la peur qui invite à se

fort a un discours. Les auteurs utilisent un vocabulaire ambiguë insinuant une vision choquante des déportés qui sont revenu en vie. On parle même de transformation. Le champ lexical pris en compte est celui de l'épouvante. Duras nous fait par de sa peur quand son mari est enfin rentrée, en parlant de cris, de hurlements, de remue-ménage. On peut penser à ce qu'elle a ressenti en voyant son époux totalement différent, car elle nous indique que c'était comme un inconnu. Ou encore dans le texte de de

plus de vingt ans, j’avais insisté sur le fait que l’Occident souffrait de trois obsessions : la démographie, l’Islam et le Japon (Dossiers sur l’Ecran- TF1, 24- 06- 1980). Aujourd’hui, la peur de l’immigration a remplacé celle de la démographie, la peur de la Chine s’est substituée à celle du Japon alors que la peur de l’Islam s’est amplifiée sous la forme d’une islamophobie à visage découvert où l’on associe ouvertement Islam et terrorisme en ayant recours au terrorisme sémantique et au matraquage

(limité), le travail devient l’armée. Le travail est aliénant : l’objet produit devient une marchandise, il n’appartient plus à l’ouvrier qui ne trouve plus de plaisir à travailler. Le rêve de l’âge d’or est d’être libre, de ne pas travailler : on a peur du vagabond, du déviant. Le travail sans machines peut arriver jusqu’à être de la torture et peut faire la terreur : les Goulags sont des camps de rééducation par le travail, ou les camps de concentration nazi (« Arbeit Macht Frei », c’est l’aboutissement

à l'époque, le droit se transmettait à l'oral, seulement entre nobles. Ce monument est en fait 12 tables où sont gravés les lois. À partir de cela, n'importe qui pouvait aller lire les lois sur ces stèles. Ces lois étaient très dure et barbare, notamment sur les droits des femmes qui sont considérés comme des objects, où «  si un patron cause siament un dommage à son client, qu'il soit consacré aux dieux ». «  si un pere vend son fils comme esclave trois fois, que le fils échappe à la

II-critique des phénomènes de masse a)la foule source de barbarie , crédule et perdue La foule est contrairement au public l’anti civilisation. Tarde insiste sur le caractère barbare des foules. La foule est comme le dit tarde «  le plus antique des groupes sociaux » . Au 19ieme siècle, les foules ont suscités la peur chez la bourgeoisie qualifiées d’irrationnelles. La foule a en effet un caractère sauvage, tarde la compare aux animaux pour appuyer cette idée .La foule est en effet «  un faisceau