La Peur Des Barbares

le cours des invasions barbares Au IVème siècle L’empire romain est si vaste qu’il est devenu extrêmement a un seul empereur de le dirigé, il décide alors de le divisé en une partie orientale et occidentale (à l’ouest et à l’est des Balkans). Dont partie donc les capitales sont respectivement : Rome pour l’Occident et Constantinople pour l’Orient A la fin du 5ème siècle la partie ouest s’écroule tandis que la partie orientale continu d’exister, l’un des chefs des barbares qui ont envahi l’empire

II). Un Titus hésitant. L’ensemble du monologue est une succession d’interrogation. On remarque le champ lexical du combat : « combat », « barbare », « cruel » qui marque bien le terrible dilemme auquel est soumis le jeune empereur. Titus redoute cette confrontation, le champ lexical de la vue : « verrais », « ses yeux » marque bien la peur de Titus d’annoncer à Bérénice, les yeux dans les yeux sa décision. Titus est hésitant tout au long du monologue : vocabulaire élogieux à l’égard de

grandeur d’âme, une haute vertu. Haï, Épicure le fut et le sera parce qu'il est un des héros de l'humanité. […]. Et si, à sa suite, l'ensemble de l’épicurisme fut maudit, et calomnié comme libertinage dévergondé, c'est parce qu'il guérit de la peur dont tout pouvoir, religieux ou politique, a besoin ! — (Robert Redeker, Les épicuriens, professeurs de liberté, dans Marianne du 5 au 11 février 2011, p.72-73) C’est du fils d’un tyran que j’ai fait ce héros. — (Pierre Corneille, Héraclius empereur

Paragraphe 1 Idée principale 1 : Premièrement, nous pouvons observer le comportement de Perceval plutôt barbare à l’égard de la jeune fille. Idée secondaire A : D’abord, Perceval pénètre dans la tente et désire soutirer un baiser de la demoiselle de façon agressive. Citation a : « Le jeune homme avait le bras solide » Procédé a : Sens propre ou figuré Explication a :

II). Un Titus hésitant. L'ensemble du monologue est une succession d'interrogation. On remarque le champ lexical du combat : « combat », « barbare », « cruel » qui marque bien le terrible dilemme auquel est soumis le jeune empereur. Titus redoute cette confrontation, le champ lexical de la vue : « verrais », « ses yeux » marque bien la peur de Titus d'annoncer à Bérénice, les yeux dans les yeux sa décision. Titus est hésitant tout au long du monologue : vocabulaire élogieux à l'égard de

quotidiennes, à s’unir. La communauté civique et le « patriotisme » à l’égard de sa cité, est une valeur fortement ressentie par les grecs. Ainsi chaque cité s’oppose vigoureusement aux « autres ». C’est-à-dire à ceux qui sont d’une autre race, les barbares, qui ne parlent pas grec, ainsi qu’aux membres d’autres cités grecques. Puis, un deuxième facteur, celui de solidarité locale : la solidarité religieuse qui s’affirme, se recentre autour d’un culte commun, de la divinité poliade, et dans les célébrations

dans un second temps, nous étudierons l’utilisation de la souffrance à des fins commerciales. Tout d’abord, nous pouvons dire que les médias répondent à la curiosité malsaine et vicieuse des spectateurs en leur montrant des images atroces et barbares… Par exemple, d’après le texte de Michela Marzano, dans un forum de discussion sur Internet, des jeunes parlent de vidéos de décapitation, qui sont apparemment devenues un sujet de conversation parmi tant d’autres. Lors de l’égorgement de Nicholas

Présentation PowerPointXVI, XVII et XVIII siècles Contexte historique :A partir du XVe siècle, de nombreux changements bouleversent l’Europe1450 : Gutenberg invente l’imprimerie améliorant ainsi la diffusion des connaissances1492 : Christophe Colomb découvre l’Amérique 1520 : Magellan effectue le 1er tour du monde ce qui permet de prendre conscience de nouveaux peuplesCopernic défend la théorie de l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du soleil) et apporte ainsi de nouvelles croyancesRenaissance

humain égaux physiquement et intellectuellement· Droit naturelle illimité: tout faire pour survivre (tuer, voler…)Danger, plus fort remporte Cause principal conflit EN· Compétition (attaquer pour profits gains)· Méfiance (attaquer préventif, sécurité, peur de se faire volerLiberté naturelle illimité = guerre insécurité = guerre insécurité, solitude, misère. Contrat social étapes 1 pactes non-agressionAucune assurance du respect <les conventions Lecture p.58(oiseaux)-71Cours-5Charles Darwin et le

l’ethnocentrisme, phénomène ancien, désigne le fait de juger (principalement de condamner) des cultures étrangères à partir de sa propre culture tenue pour supérieure. Anciennement, les Grecs appelaient « barbares » les hommes qui étaient étrangers à leurs institutions. L’autre est jugé un « barbare », « un sauvage » voir un être n’appartenant pas à l’humanité. Claude Lévi-Strauss, un anthropologue et ethnologue français du XXème siècle s’est exprimé sur cette idée d’ethnocentrisme pour ensuite développer