La Peste Réflexion Sur La Tragédie Humaine

jeux grecs marque le début de théâtre à texte 27 av. J.-C. : création de la pantomime romaine. La comédie a disparu. La tragédie donne naissance à la pantomime. Le texte de théâtre n'est plus qu'un livret ; il n'y a plus de littérature dramatique. On est revenu à un théâtre presque sans texte. 2. Les premiers jeux scéniques 2.1 Le théâtre et la peste En 364 av. J.-C., une peste s'abat sur Rome. Après avoir tout essayé pour arrêter l'épidémie, les Romains font venir d'Etrurie des acteurs pour qu'il

Cepdt l’individu reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. liberté, tolérance, ouverture et curiosité sont les notions indissociables de l’humanisme. CLS : Ce mvt modifie le rapport à l’histoire avec une réflexion nouvelle sur l’histoire et les historiens. XVIIème s. le siècle Classique - 1610-1617 : régence de Marie de Médicis - 1617-1643 : Louis XIII à même de régner (ministre : Richelieu) - 1643-1661 : régence d’Anne d’Autriche (ministre : Mazarin)

chose et qui s’occupent. C’est une œuvre qui déconcerte : elle va recevoir l’étiquette de l’anti-théâtre, synonyme de théâtre de dérision ou théâtre de l’absurde. Il y a quelque chose d’absurde sans l’existence humaine : en attendant Godot c’est espérer que cela va changer et être pourtant totalement lucide sur le fait que cet espoir est absurde a) Une pièce existentialiste : Plus je sais, plus je sais que je ne sais pas, c’est le cercle

d’autre dont nous ne savons rien ? » L’expression des sentiments du héros, suscite l’émotion du spectateur qui ne peut s’empêcher de se livrer à une réflexion. Ce monologue s’ouvre aux hommes, à la condition humaine. Le monologue apparaît alors avec sa fonction idéologique, porteuse d’un message : Réflexion sur tous les maux qui condamnent la condition humaine. II. Le monologue Délibératif : Le monologue évolue et l’auteur l’utilise comme un ressort dramatique, il débute comme un monologue introspectif

PARTIE 1 A. LE MYTHE OEDIPIEN 1. Le mythe dans la tragédie 2. Les origines du mythe œdipien 3. Le récit d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2

importantes à vos yeux La littérature a pour fonction de dire l’indicible, elle a comme vertu de faire tomber les masques derrière lesquels on cache notre propre malheur, de nous ôter notre hypocrisie et la fausse image que l'on se fait de la condition humaine. À travers de nombreuses pensées différentes, les auteurs nous exposent leurs points de vue, leurs vérités, même si elles sont amères et désagréables. Par le biais d’images, ou en utilisant le procédé du détour, l’auteur prêche le faux pour mieux

 Camus, Les Justes, Acte II (1949) Genre littéraire : pièce de théâtre Registre : polémique C’est une tragédie moderne car les actions terroristes sont malheureusement toujours d'actualité. Thème : Réflexion sur les valeurs de la vie humaine. Cette pièce dénonce le terrorisme et la répression. Explication du titre : Les personnages de cette pièce de théâtre sont des gens justes parce qu’ils veulent changer le monde dans lequel ils vivent. Pour cela, ils pensent qu’il est nécessaire de tuer le

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La peste’’ (1947) roman d’Albert CAMUS (320 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 4) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 10) l’intérêt documentaire (page 13) l’intérêt psychologique (page 17) l’intérêt philosophique (page 28) la destinée de l’œuvre (page 34) Bonne lecture ! Première partie Le narrateur se propose de relater le plus fidèlement possible les

PREMIERE SEQUENCE Convaincre, persuader, délibérer La Fontaine, Les animaux malades de la peste : L'origine du genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse

à l'échec. Son absence irrémédiable rend impossible la quête d'identité de son fils. Sur la tombe du cimetière de Saint-Brieuc, Jacques Cormery constate l'ironie de sa situation : au moment de sa mort, son père était bien plus jeune que lui. Sa réflexion prend alors un tour lyrique. Ce passage, que R. Gay-Crosier commente longuement, montre bien comment distance ironique et intimité lyrique sont liées chez Camus. R. Gay-Crosier établit un parallèle entre la quête de Jacques et celle de Sisyphe qui