La Peste Réflexion Sur La Tragédie Humaine

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE LA FONTAINE INTER Introduction : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des personnages, une richesse du dialogue. LF donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du

Les animaux malades de la peste de La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, rune ichesse du dialogue. LF donne autan d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une

trois extraits de récits des xxe et xxie siècles. Le premier est tiré de La Peste de Camus, roman publié en 1947. Le deuxième est extrait de l'autobiographie de Romain Gary intitulée La Promesse de l'aube, publiée en 1960. Le dernier extrait est tiré d'un roman de Philippe Claudel publié en 2005, La Petite Fille de Monsieur Linh. Ces trois extraits donnent diverses images du héros confronté à l'adversité. Dans La Peste, le docteur Rieux assiste, impuissant, à la mort de son ami Tarrou. Le narrateur-personnage

et de l’amener à s’approrier l’ouvrage. Mais le roman peut aussi introduire une réflexion sur la société, les agissements d’un homme ou encore le gouvernement. Dans un premier temps, nous verrons ce qu’est un roman, ce qui le caractérise mais aussi comment cette œuvre peut être à la croisée du genre et du registre tout en restant un roman ? Nous aborderons ensuite les finalités du roman (le rêve et la réflexion) pour en approcher les limites. Depuis le XVIIIe siècle, le roman est devenu

points de vue des différents acteurs de ce texte a) Le paradoxe entre le discours des religieux ou des esclavagistes et la réalité éprouvée par l’esclave b) L’implication implicite de l’auteur dans le texte c) La place du lecteur Réflexion sur l’esclavage des nègres de Condorcet (3) Pb : Comment Condorcet dénonce-t-il l’esclavage ? I. La défense de l’égalité de tous les hommes a) Hommage/Eloge de l’esclavage b) Les destinataires de la lettre : les esclaves c) La liberté de paroles

Assiste ici démonstration loi sociale, Raison du + fort. • Evident aussi, amène réflexion sur injustice car décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal – fréquent mais redouté

 La peste, d’Albert Camus Remarquons dans un premier temps que le narrateur ne présente pas l’ouvrage proprement comme un récit, mais il lui confère en réalité le statut de « chronique » qui, par définition, relate objectivement des événements historiques dans un ordre chronologique. Ainsi, comme il le dit lui-même, le locuteur s’appuiera sur une documentation riche et précise car il fait œuvre d’historien, et non d’écrivain : « Bien entendu, un historien, même s’il est amateur, a toujours ses

 « Les Animaux malades de la peste  » La Fontaine Pb: Par quel procédé La Fontaine place sa fable comme un moyen de communication ouvert à tous. Intro : Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision

HISTOIRE DU THEATRE 1ère partie : grandes lignes sur l'histoire du théatre 2ème : le jeu de l'acteur - reflexion sur le théatre 3ème : le théatre contemporain   I- les origines rituelles du théâtre : théâtre antique * Le théâtre antique : - en grèce : acteur - l'hypocrite c'est celui qui s'isole et entraine un jeu de réponse figure solitaire face au choeur (le public) - l'acteur n'inspire pas confiance, à partir de "solon" , une anecdote raconte que selon interpelle thespis un

a publié la Peste en 1947 (donc après « L’étranger » et avant « L’homme révolté »). Il s’est inspiré d’éléments authentiques tels que l’épidémie de typhus faisant rage en 1941-42 en Algérie. Ou encore de sa propre expérience durant les temps de guerre où il connut l’exil puisqu’il se sentait « étranger » en métropole. Camus défend beaucoup d’idées dans ce livre à travers ses différents personnages. L’auteur n’a pas choisi par hasard le thème de la maladie, et particulièrement la peste, car c’est