La Peste Réflexion Sur La Tragédie Humaine

et il veut les amuser ; en bon médecin il sait qu’un malade en riant oublie sa Pg No.12 maladie, devient optimiste et peut ainsi guérir plus facilement. Par ailleurs, Rabelais pense que la gaieté, l’optimisme, est un trait dominant de la nature humaine : il faut faire rire, dit-il, ‘‘….parce que le rire est le propre de l’homme’’. Cependant, toute une philosophie traverse cette œuvre burlesque. L’auteur, qui partage les idées de la Renaissance, s’exprime à travers les personnages imaginaires de

DESOLATION .......................................................................................................... p 137 par Gérard Alain Mallet, Docteur du troisième cycle, Professeur Agrégé de philosophie au Lycée Blaise Pascal, Clermont-Ferrand VIE HUMAINE ET MONDE ................................................................................................... p 145 par Caroline Milhau, Docteure en Philosophie, Professeure de Philosophie au Lycée Andréossy et Jean Durand de Castelnaudary EST-CE LA

textes romanesques, poésie, théâtre, etc. La période néoclassique : Dans sa jeunesse il cultive un gout pour la poésie et les lectures. Il essaie d’imiter les lectures qu’il a pu avoir, une poésie plus dix-huitièmiste, les vers de Voltaire dans ses tragédies, etc. Premier essai dans le domaine de l’épopée. Hiérarchie esthétique entre les genres littéraires, ayant à son sommet l’épopée, grand genre par excellence. Hugo va s’essayer au genre de l’épopée, et dès l’âge de 14 ans, il propose une première

termes connu et civilisé, inconnu et sauvage. 2 La sauvagerie s'incarne donc dans le texte d'Homère en anthropophagie, ce qui nous permet de la situer dans les marges du monde civilisé, selon l'opposition des couples suivants : Connu – Civilisé – Humain // Inconnu – Sauvage – Anthropophage. 3 Marcelin Pleynet, Lautréamont par lui-même, Editions du Seuil, 1967, Paris, p.5. 7 1. Le texte vertigineux "La lecture de Maldoror est un vertige" : ainsi Maurice Blanchot1 résume-t-il sa propre expérience

modalisateurs dans le passage. Cette lucidité est portée par une écriture majestueuse reposant sur une alternance entre les phrases juxtaposées, subordonnées et coordonnées, la présence des dieux, le niveau de langue soutenu et le va et vient entre réflexions et récit d’expériences . Fiche –repère histoire romaine des origines à Hadrien LA ROYAUTE ( -753-503) -753 –509 : succession de sept rois : Romulus, Numa Pompilius, Tullius Hostilius, Ancus Marcus, Tarquin l’Ancien, Servius Tullius, Tarquin le

Mercé Clotilde 1S3 Dulot Emma 1S3 I) 1- > Du latin humanitas, nature humaine, culture, lui-même dérivé de homo, homme, l'humanisme moderne désigne une pensée idéaliste et optimiste plaçant l'Homme au dessus de tout. Il doit se protéger de tout obstacle au développement de son esprit. C'est une doctrine philosophique qui prend pour fin la personne humaine et son épanouissement. « L'humanisme moderne est une doctrine qui, appuyée solidement sur le réel, ou ce qu'elle croit tel, entend

symbolique dans le quotidien ; cf. : Les Travailleurs de la mer, lutte de l’homme contre le cosmos, eschatologie du gigantisme. Cf. : Les Misérables, épopée historique, sociale : « Ce livre est une montagne » (Hugo) « …le poème de la conscience humaine ».(Hugo) « Il s’agit de fondre toutes les épopées dans une épopée supérieure et définitive ». (Hugo) Chez Balzac encore, le moindre détail participe à une totalité grandiose. Médiocrité du quotidien toujours transfigurée :

sœurs plus jeunes ainsi que sa mère, Man, décrite dans l’extrait suivant. 5 10 Elle regardait dans le soleil. Nulle mollesse dans sa figure pleine, mais de la fermeté et de la bonté. Ses yeux noisette semblaient avoir connu toutes les tragédies possibles et avoir gravi, comme autant de marches, la peine et la souffrance jusqu’aux régions élevées de la compréhension surhumaine. Elle semblait connaître, accepter, accueillir avec joie son rôle de citadelle de sa famille, de refuge inexpugnable

démarque –t-elle des autres œuvres de Molière ? Perspective dominante : générique ; le théâtre et ses représentations. Perspective complémentaires : historique ; évolution des genres littéraires ; le classicisme et le baroque. Axes de travail et de réflexion : - poétique de la rupture avec le classicisme, dans toutes ses composantes. - études des registres et du mélange des tonalités. - une mise en scène moderne. (DVD de Dom Juan – Daniel MESGUISH) Passages étudiés : 1 - Acte I scène 1 : exposition

l’intellectuel - le destin de l’intelectuel - la complicité de la conscience moderne individuelle considérée en rapport avec les problèmes religieux (une opposition entre rationalisme et religion ; entre pragmatisme et religion). - La solitude humaine au niveau social II. Ressemblances entre le réalisme au XXe et le réalisme au XIXe s. 1. La tendance des auteurs de poursuivre les romans cycles 2. Il s’agit de la vie d’une famille- G. Duhamel- Chronique des Pasquier; R. M. du Gard- Les