La Meditation Nietzsche

la peinture émaillé à cause du soin que le travail de l'émail suppose ó l'art est une activité patiente. "Les dieux eux-mêmes meurent" : avec ce vers, Gautier veut nous dire que seul les oeuvres restent. C'est une idée subversive qui reprendra Nietzsche en disant "Dieu est mort". Il veut montrer la décadence du règne de la spiritualité : parce que les dieux sont morts, les oeuvres deviennent l'objet d'un culte. Gautier reprend la formule latine de Horace : "Exegi momementum aure perennius" ("J'ai

cause du soin que le travail de l'émail suppose ó l'art est une activité patiente. "Les dieux eux-mêmes meurent" : avec ce vers, Gautier veut nous dire que seul les oeuvres restent. C'est une idée subversive qui reprendra Nietzsche en disant "Dieu est mort". Il veut montrer la décadence du règne de la spiritualité : parce que les dieux sont morts, les oeuvres deviennent l'objet d'un culte. Gautier reprend la formule latine de Horace : "Exegi momementum

Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza ». Billecoq : « Les combats de Spinoza ». Hume : « Traité de la Nature Humaine ». Jean-Didier Vincent : « Biologie des passions ». Epicure : « Lettre à Ménécée ». Lucrèce : « De la nature

9 - Dieu 10 - Ecoute - Dialogue 11 - Gratitude 12 - Education 13 - Homme 14 - Justice 15 - Liberté 16 - Mal 17 - Méditation 18 - Nature, espace 19 - Religion, Eglise, Secte 20 - Respect, tolérance 21 - Richesse 22 - Sagesse 23 - Santé 24 - Silence 25

de Staël qui sont romantiques mais vivent durant le XVIII. Début du romantisme : 1815 : Premiers poèmes d’Hugo. 1819 : publication des poésies d’André Chenier. Mais, ne témoigne pas vrmt d’un attachement à la nature. 1820 : publication des méditations poétiques de Lamartine. Manifestation complète de l’esthétique romantique. Plus de succès que les publication d’André Chenier. Pour certains le romantisme finit là où commence la modernité. Fin d’un certain romantisme 1850 : mort de Balzac

l'aridité conceptuelle et la plus haute abstraction des développements spéculatifs. Nous pensons que telle est aussi la clef de son ontologie. Rappelons d'abord que le concept de champ transcendantal est un concept husserlien. C'est dans la seconde Méditation cartésienne que Husserl le présente avec le plus de simplicité et de la manière la plus directe, comme "une sphère d'être infinie d'un genre nouveau, la sphère d'une expérience d'un nouveau genre : l'expérience transcendantale"2. Ce concept d'"expérience

du beau et de l’agréable. Ce dernier est le « beau » particulier tandis que le réel beau a une valeur universelle. Il évoque aussi le génie de l’artiste en disnat qu’il est constitué de 3 choses : l’originalité, l’inexplicable et l’exemplarité. NIETZSCHE : Pour lui, la création demande un travail acharné et une certaine méthode, tout comme l’artisan. Et donc pour lui, le mythe du génie de l’artiste est entretenu par eux-même pour se différencier des artisans. Selon lui, la différence entre les deux

relations entre interrogations et connaissances. Le cours de philosophie est donc un processus, une démarche, une dynamique de réflexion. Quel lien peut-on faire avec cette phrase de Nietzsche : « Il faut voyager sans bagage, et vaincre par la légèreté tout ce qui voudrait asservir l’esprit et la liberté ». Friedrich NIETZSCHE (philosophe allemand du 19e S.) souhaite dire par là que la philosophie reste un non-savoir : non pas qu’il n’y ait pas de sens, mais il appartient à chacun nous de trouver notre

Pensées... Raison, Science...  Temps, Age, Souvenir, Histoire... Vie, mort, existence... + de thèmes Avoir ou Etre : "La fortune ne devrait être possédée que par les gens d'esprit : autrement, elle représente un danger public." Friedrich Nietzsche, Humain, trop humain. "J’ai trouvé ma devise - deux verbes auxiliaires : être vaut mieux qu’avoir." Marina Tsvetaeva, Vivre dans le feu. "Si ce que tu manges ne te grise pas, c'est que tu n'avais pas assez faim." André Gide, Les nourritures

connaissance n’est pas la partie importante ; la chose importante c’est l’imagination ». Même si la conscience est décisive, elle reste fragile, intermittente, et la raison ne tient que si nous sommes pleinement éveillés, comme le remarque Descartes (6° Méditation, § 42). Ces exemples montrent que la raison peut être coupée par les sentiments comme l’angoisse, peur, désir. Mais aussi plus simplement par le sommeil, fatigue, maladie. Il convient de distinguer deux sens au mot. « Le cœur a ses raisons que