La Filiation Au Maroc

de la fracture Est/Ouest de la seconde moitié du XXe, se sont-ils situés par rapport à elles. Les grands courants artistiques ont bien évidemment contribué eux aussi à l’affirmation de sensibilités partagées. La candidature de la Turquie celle du Maroc présentée en 1987 a été refusée ; confère une brûlante actualité à cette question d’une définition de ce qui est européen et de ce qui ne l’est pas. Lié à la Communauté économique européenne par un accord d’association en 1963, ce pays s’est vu reconnaître

Samia Barrada conteuse, affirment leur individualité et s’autorisent à raconter leur intimité. Cependant, contrairement à Fawzia Zouari qui refuse de s’inscrire dans la lignée de Shahrazade, d’autres femmes écrivaines arabes revendiquent cette filiation. C’est le cas de Kachâchi In’âm dans un livre intitulé Paroles d’Irakiennes. Le drame irakien écrit par les femmes4, place Shahrazade aux origines de la parole féminine, avec une seule différence, c’est que Shahrazade trompait la mort grâce au conte

conversion ». Espérer se marier par Internet est une loterie qui, entre les faux profils et les mensonges, a de plus en plus d'adeptes au Maroc. A l'heure du nouveau code de la famille, de la nouvelle possibilité de l'enfant issu de l'union d'une Marocaine et d'un étranger d'acquérir la nationalité marocaine par filiation et des mutations que connaît le Maroc, le mariage tend à devenir une affaire très personnelle. Le mariage mixte, surtout d'une marocaine et d'un étranger, questionne la société

comme étant un groupe de personnes fondé une communauté de vie fondé sur une relation de mariage ou sur une relation du sang (les liens de filiations). Ce qui signifie que le patrimoine de la famille peut être considéré comme l’ensemble de règles régissant des relations patrimoniaux au sein d’une famille qu’il s’agisse d’une relation d’alliance ou de filiation. Première partie: droit patrimonial de la famille pendant le mariage : Chapitre 1:Section 1 : les effets patrimoniaux liées aux fiançailles

droit de la famille se distingue des autres branches du droit non seulement par les spécificités inhérentes à la susceptibilité et la portée du domaine régenté mais aussi de part son attachement à la culture dans son sens le plus large. Il est régi au Maroc par le nouveau code de la famille du 3 février 2004, la Moudawana, qui traite de nombreux domaines dont le mariage. Relativement à l’énoncé de l’article 4 dudit code, le mariage est un contrat légal par lequel un homme et une femme s’unissent en vue

rôles)?! b). Classification de l’ethnolgue anglaise Elizabeth BOTT/  des rôles homme/femme: i. Rôles indépendants  ii. Rôles complémentaires, : iii. Rôles indifférenciés  : 2. CONFLIT DES ROLES DANS SON SEINS (ECHANTILLON : AUTOUR DE LA FILLE AU MAROC) a).« Maman epouse »/fille(c’est quoi vraiment être femme ?) b). «Homme ,patriarche»,tuteur ,responsable/fille c).Frère/fille V. L’Institution la famille ,le concept juridique VI. La famille,le concept religieux 1. ISLAM TOUT LE MONDE

plus avancés en matière de droit et d’égalité se situent à l’occident. Les moins avancés qui condamnent l’homosexualité se situent à l’orient : l'Afghanistan, l'Arabie Saoudite, l'Iran, le Nigéria, le Soudan et le Yémen, la Chine, le Pakistan, le Maroc ou la Jamaïque pour ne citer que quelques pays... État du droit des homosexuels dans le monde. Aucune information •Homosexualité légale •Mariage reconnu •Autre type d'engagement reconnu •Mariage à l'étranger reconnu •Pas de reconnaissance des couples

loi de Mai 2006 sur la gestion des cultes non musulmane qui a braqué les lumières sur les nouveaux convertis. Mais la question qui se pose pourquoi la Kabylie ?si on voit que partout en Algérie on trouve des évangélisés : l’Oranie, Tamanrasset …, au Maroc en Tunisie. C’est parce que, d’une part, la place des cultes semble acquise dans l’espace publique en terme de visibilité, aussi parce que les convertis commencent à annoncer leur nouvelle appartenance religieuse et leur pratique, dans leur entourage

d’éléments qui sont aujourd’hui remis en cause, la famille était construite autour d’un couple d’individus de sexe différent et qui était unie pour la vie. De plus, une femme et les enfants étaient soumis à l’autorité du père et des règles des filiations favorisant les enfants légitimes, c'est-à-dire les enfants nés pendant le mariage. Cette conception traditionnelle de la famille a été remise en cause car elle a été confrontée à trois évolutions majeurs : l’évolution des mœurs, la place de plus

chaque Etat régit selon ses propres vues les relations privées internationales. Exemple : le domaine le plus important du droit international privé est celui des conflits de lois. En matière de statut personnel, c'est-à-dire mariage, divorce, filiation, la règle de conflit de droit international privé française dite « règle de conflit de lois » désigne la loi nationale de l'individu. Cette règle française est tout à fait différente de celle anglaise de conflit de lois qui désigne la loi du domicile