La Fiction Une Argumentation Efficace

Introduction : Inspirés de la structure d’un conte, les contes philosophiques racontent une histoire fictive généralement produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir. La fiction constitue pour l’auteur une couverture grâce à laquelle il peut défendre ses idées tout en n’étant pas censuré. Ce genre a été utilisé par les philosophes des lumières, notamment par Voltaire dans Candide (1759). Voltaire y critique la théorie du philosophe Leibniz (1710) selon

« tu la troubles » = présent d’énonciation non vérifiable = MENSONGE !!!! Ou alors jeu de mots cruels < tu troubles mon repos… + nouvelle périphrase = DANGER « bête cruelle » = pas de sens moral Mais pas de tiers pour permettre la justice Argumentation fallacieuse : qui est sans fondement / qui cherche à tromper < nouvel argument : « je sais que de moi tu médis l’an passé/ si ce n’est toi, c’est donc ton frère » = MENSONGES < appuyés sur la rumeur // « on me l’a dit » = non vérifiable. « qui »

sourire, mais cela ne rend que plus efficace son message. Pantagruel appartient au genre de l’apologue : c’est aussi le cas des contes philosophiques de Voltaire, comme Candide ou Micromégas : l’ironie de l’auteur, la fantaisie des histoires est un moyen très pédagogique de développer des thèmes de la philosophie des Lumières. De même, dans de nombreux romans contemporains d’anticipation, le récit divertissant de la vie future n’est qu’une façon plus efficace de nous alerter sur des problèmes graves :

géant philosophe sirien qui, à cause de la censure de ses ouvrages, voyage en compagnie d’un autre philosophe, un saturnien et qui observent notre petite terre avec des éclats de diamants. Voltaire fait donc le choix de la fiction, de l’apologue. Il s’agit donc d’une argumentation indirecte, d’une situation qui permet de porter un regard extérieur sur les hommes. Après avoir douté de l’existence même d’une quelconque vie sur cette infime terre, le géant découvre par hasard l’existence des humains et

lecteur. Le corpus est constitué des trois textes argumentatifs de différentes époques et de différents genres. Le point commun entre eux réside dans l’argumentation indirecte : la fiction poétique, narrative ou théâtrale est mise au service d’une cause à défendre. Précisément, ces textes ont tous recours à la fiction pour dénoncer les abus de pouvoir. Au XVIIe siècle, La Fontaine écrit la fable intitulée « Les obsèques de la Lionne » ; en 1885, Zola publie son célèbre roman Germinal et, à la toute

conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il se révèle être un instrument d’argumentation efficace dans la lutte contre les dogmatismes. Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire retrace les tribulations d’un jeune héros, Candide, et les étapes de son éducation intellectuelle et morale. En utilisant toutes les ressources de l’argumentation et du style pour convaincre

conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il se révèle être un instrument d’argumentation efficace dans la lutte contre les dogmatismes. Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire retrace les tribulations d’un jeune héros, Candide, et les étapes de son éducation intellectuelle et morale. En utilisant toutes les ressources de l’argumentation et du style pour convaincre

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ressemblant  beaucoup  au  conte  traditionnel,  il  s’en  distingue  par  l’utilisation  de  la  littérature  pour  exprimer  des  idées  philosophiques.  Il  se  révèle  être  un  instrument  d’argumentation  efficace  dans  la  lutte  contre  les  dogmatismes.  Ainsi,  à  travers  une  fiction  courte  et  plaisante,  Voltaire  retrace  les  tribulations  d’un  jeune  héros,  Candide,  et  les  étapes  de  son  éducation  intellectuelle  et  morale.  En  utilisant  toutes  les  ressources  de  l’argumentation