La Femme Sans Sépulture

les hommes en avant, par conséquent, on peut dire que les figures représentées sont des femmes sauf les deux derniers de la rangée de gauche qui sont des hommes, car ils portent l’épée et ont les mains tendues vers l’avant. Le défunt est une femme car les funérailles de femmes étaient représentées sur des amphores à poignée basse, comme celle que nous étudions alors que pour les hommes s’étaient représenté sur des cratères. On peut aussi se demander si la présence d’épée et de gibier n’est

moment est telle qu’elle autorise à ne pas se présenter en justice, ou pour les recrues, à ne pas aller de suite rejoindre leur unité. Ces jours de deuils étaient clos par un festin. Il existe à Rome des insepultus, des morts qui n’ont pas eu de sépulture. C’était une mort dangereuse, cette absence de rites soit la marque d’une sanction (mort par pendaison) ou involontaire (noyés) car les romains croyaient que le défunt provoquerait des manifestations de revendications, revenant ainsi tourmenter les

Jocaste, souverains de Thèbes. Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et – à ce titre – nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer son corps sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est abandonné. Seule Antigone refuse cette

accorde sa protection à la mort et plus précisément au cadavre. Ainsi, dans un chapitre intitulé "Des atteintes au respect dû aux morts". Dans l’article 225-17 du Code pénal, les atteintes à l'intégrité du cadavre, la violation et la profanation de sépulture seront soumises à des sanctions pénales. L’article 434-7 le Code pénal prohibe également le recel de cadavre. L'intégrité corporelle est donc protégée pendant la vie de la personne humaine, mais également après son décès Le droit contient aussi

« Le chevalier double » (L1-L40) • Mots difficiles : -L’écart : la distance -Le menton : partie saillante du visage, située sous la bouche -Le coude : l’angle -Morne : abattu -Pale : maigre -L’albâtre : le gypse-le plâtre -Tombeau : Sépulture -Paupière : chacun des deux replis de peau mobiles bordés de cils, situés au-dessus et au-dessous de l'œil, et qui assurent sa protection -Roule: Rouleau -Duvet : plume-poil -Tarit : Assèche -Suinte : transpire -Voutes : berceau -Use : devenu

de Marches en Italie, appelée alors Picenum. Il était le fils du général romain Gnaeus Pompeius Strabo, une des icônes de la guerre sociale à qui le peuple vouait une grande haine. Pompée se maria 5 fois, sa première femme était la fille du préteur L. Antistius et sa dernière femme était Cornélie fille de Métellus Scipion. Son quatrième mariage était avec Julia la fille de Jules César. Il a eu 2 fils Sextus Pompée et Pompée le Jeune. 83 a. JC A la mort de son père, Pompée hérite de l’armée son

mains de son vainqueur. On dit encore que Sisyphe étant près de mourir voulut imprudemment éprouver l'amour de sa femme. Il lui ordonna de jeter son corps sans sépulture au milieu de la place publique. Sisyphe se retrouva dans les enfer. Et là, irrité d'une obéissance si contraire à l'amour humain, il obtint de Pluton la permission de retourner sur la terre pour châtier sa femme. Mais quand il eut de nouveau revu le visage de ce monde, goûté l'eau et le soleil, les pierres chaudes et la mer, il

devait lui vouer le peuple de Rome, ce qui fera dire à Plutarque : « Jamais père n'aura réussi à obtenir tant de haine et son fils tant de gloire ». Il se maria cinq fois; le préteur L. Antistius lui donna sa fille en mariage (sa première femme); sa quatrième femme fut la fille de César, Julia; il se maria pour la dernière fois avec la fille de Métellus Scipion, Cornélie. À 23 ans, il hérite de l’armée de son père et s'institue de son propre chef général. Il prend le parti de Sylla pour lequel il bat

la loi, ce précepte est encore valable. Le droit français permet la liberté de culte quel qu’il soit car cette liberté rentre dans la liberté de conscience, pilier de la laïcité en France. Ainsi, est autorisé le mariage religieux, le droit à la sépulture dans un cimetière catholique, juif, musulman, peu importe. Les lieux de cultes sont aussi importants. Beaucoup d’églises, car les racines de la France sont catholiques. Mais aussi des synagogues, des mosquées, des temples bouddhistes ou protestants

et solitaire dans l’exercice du pouvoir. Il va souffrir lui aussi en perdant sa femme, son fils, sa nièce II. Illustration du dilemme tragique : 2 solutions pour Créon : sauver Antigone (il le veut et il le peut) ou la tuer (il ne le veut pas mais il le doit). Dans les deux cas, la décision est mauvaise.  Solitude de la décision. Soit il tue sa nièce, soit il enfreint la loi (un traître ne doit pas avoir de sépulture) et un roi ne peut pas se le permettre devant son peuple. (conflit entre le particulier