La Femme Sans Sépulture

mai 1956, une révolte a eu lieu au sein de la prison de Cherchell ; les prisonniers n’avaient qu’un seul objectif : fuir pour rejoindre le maquis. Des complicités ont permis d’armer les insurgés d’armes blanches, ce qui a favorisé leur mutinerie. La femme du directeur, Mme Gauci, fut assassinée lors de cette évasion. Il est vrai que les prisonniers, lors de leurs corvées dans la cour de la prison, ont eu à nourrir des ressentiments à l’égard de la dame qui n’hésitait pas à leur jeter le contenu de ses

entre la femme et l’histoire dans La femme sans sépulture d’Assia Djebar. Problématique: Comment la femme passe du statut de celle qui subit l’histoire à celle qui fait l’histoire dans La femme sans sépulture ? 1-La femme sous le poids de l’histoire A-La femme sous le poids de la tradition B-La femme, victime des conflits de la guerre de libération C-Césarée, symbole (historique?) de la femme 2-LA FEMME, UN AGENT HISTORIQUE («un idiome ») A-La femme qui raconte :

l'offrande, c'est le fantôme d'Elpénor qui se présente à Ulysse. Ce dernier demande à Ulysse de ne pas l'oublier et de lui offrir une sépulture « Je t'en supplie, ne m'oublie pas! Ne pars pas en m'abandonnant sans sépulture » v 71-72. Elpénor représente dans ce chant les grecs et leur peur de la mort sans sépulture. Parce que pour les grecs, la mort sans sépulture signifiait l'oublie, la perte du Kleos, du nom populaire, sans lequel personne ne se souviendra. Et pour les grecs, l'oubli était la pire

du texte ( analysées et interprétées ) par partie pour justifier votre propos. LA FEMME NOYÉE Je ne suis pas de ceux qui disent : Ce n'est rien ; C'est une femme qui se noie. Je dis que c'est beaucoup ; et ce sexe vaut bien Que nous le regrettions, puisqu'il fait notre joie; Ce que j'avance ici n'est point hors de propos, Puisqu'il s'agit dans cette fable D'une femme qui dans les flots Avait fini ses jours par un sort déplorable. Son

de ce principe général du droit. I – L'acquisition d'un droit au respect du corps humain après la mort Dans cette première partie, nous étudierons le droit du défunt au respect de son corps humain ou de ce qu'il en reste selon son choix de sépulture, et en quoi ce droit fait du défunt une chose, certes, mais une chose particulière. A/ Le corps humain du défunt sacralisé par le droit Au regard de l'article 16-1-1 du Code civil, le mort apparaît comme une chose sacrée à laquelle le respect

servait à montrer l’attrait de l’Homme par le merveilleux. Voici quelques exemples de mythes :- le mythe d’Œdipe (il tua son père et se maria avec sa mère) - le mythe de Pandore (la première femme crée par Héphaïstos ; elle était pourvue de tous les pouvoirs) 2/Qui étaient les Labdacides ? Les Labdacides étaient les descendants de Labdacos, le petit fils de Cadmos (le créateur de la ville de Thèbes) et père de Laïos. Ils furent voués à

apprendra qu’il est époux de sa propre mère. Tirésias dit : « (…) il se révélera père et frère à la fois des fils qui l’entouraient, époux et fils ensemble de la femme dont il est né, rival incestueux aussi bien qu’assassin de son propre père. »6 Et il n’était pas le seul à prédire cette tragédie, Phoebos et Tirésias l’avaient prédit. Jocaste, femme et mère finira par s’enlever la vie tellement la honte et la misère l’envahie : « Malheureux ! Malheureux ! oui, c’est là le seul nom dont je peux t’appeler

Le frère d'Antigone,Polynice,condamné (en tant que traître et fratricide) par le despote de son pays à ne pas recevoir de sépulture, celle-ci se dresse contre Créon son oncle, qui la rend coupable de désobéissance...En effet Antigone a décidé de rendre seule les honneurs funèbres à son frère! Antigone représente à travers les siècles, le symbole de toute résistance face à l'oppression... La soeur d'Antigone, Ismène déclare:"Nous sommes des femmes et nous pouvons lutter contre des hommes."

«Sépulture d’un poète maudit» de Charles Baudelaire I – Introduction Sépulture est la pièce 70 de la section Spleen et Idéal. Ce poème, paru en 1857, est un sonnet marotique composé essentiellement d’octosyllabes. Comme le titre l’indique, il s’agit d’un poème désespéré qui décrit la sépulture du poète. Sépulture d’un poète maudit précède « Une Gravure Fantastique » et suit « La Musique ». II – Lecture détaillée Si par une nuit lourde et sombre Un bon chrétien, par charité, Derrière

OedipeFils de Laïos et Jocaste L'histoire de ce fils de Laïos et de sa femme Jocaste est le thème de nombreuses tragédies antiques parmi lesquelles "La Thébaïde" de Sophocle ("Oedipe roi", "Oedipe à Colonne" et "Antigone"), "Les Sept contre Thèbes" d'Eschyle et "Les Phéniciennes" d'Euripide. Le roi Laïos réfugié à la cour de Pélops à Pise, en Elide, enlèvera le fils de son hôte, Chrysippos. Il sera alors victime d'une malédiction qui le frappera ainsi que ses descendants. Laïos épousera Jocaste