La Femme Sans Sépulture

Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles furent les étapes de son histoire ? 5/ Faites une brève recherche sur les rites funéraires dans la Grèce Antique. A quoi était condamné un défunt privé de sépulture ? II/ Antigone, personnage de théâtre 1/ Quel grand auteur dramatique grec a présenté pour la première fois le mythe d’Antigone sur scène ? Dans quelle pièce ? 2/ Quels dramaturges ont, par la suite, choisi le mythe d’Antigone pour sujet de leur

mort rapide. Le coryphée termine la pièce et tire la leçon qu’il ne faut pas déshonorer les lois qu’imposent les dieux. Analyse d’Antigone Antigone est la fiancée d’Hémon, la fille d’Œdipe et la sœur de Polynice, Ismène et Étéocle. Elle est une femme de caractère (surtout pour l’époque), très décidée et sûre d’elle. Elle est fière et parfois même orgueilleuse, elle a soucis de sa gloire et de sa réputation envers les dieux. Elle commence la pièce en montrant déjà qu’elle est soucieuse des lois

PREHISTOIRE Contrairement à l’animal qui n’en a pas le souci , l’homme pratiqua très tôt l’ensevelissement de ses défunts affirmant ainsi la conscience qu’il avait pour le deuil, marque qui le distingue profondément de l’animal. Les plus anciennes sépultures actuellement connues datent du Néanderthal, il y a environ 80 000 ans. A ce jour, les recherches n’ont pas révélé l’existence de tombes isolées dans les périodes antérieures. Pour autant, on ne peut pas en déduire que les hommes préhistoriques

d’écorché seront repris dans la nouvelle La Main, parue en 1883. Lors d’une soirée entre étudiant, Pierre B., un ami d’enfance du narrateur, raconte comment il a acquis la main écorchée d’un criminel célèbre du xviiie siècle. L’homme avait tué sa femme et aussi le curé qui les avait mariés, et avait été supplicié après maints autres délits. Le lendemain, le narrateur, qui visite la maison de son ami, constate qu’il a pendu la fameuse main à la sonnette de son appartement. Quand son propriétaire exige

la décision rendue à l’égard de Polynice : 1) Comme Créon venait d’être nommé roi, il avait besoin de faire ses preuves auprès du peuple pour leur prouver qu’il est digne de gouverner Thèbes donc, il décide de laisser le corps de Polynice sans sépulture à cause du geste qu’il a commis. Pour Créon, c’était une juste décision et digne d’un roi. (p.50 L.15) 2) D’après Créon, le méchant n’a pas droit à la part du juste. (p.63 L.11) 3) Polynice qui avait été banni par Étéocle son frère, revienne

Le roman de la momie Théophile Gauthier Le Roman de la momie est un roman historique sur l'Egypte antique. L’auteur s’est inspiré de l’ouvrage d'Ernest Feydeau, Histoire des usages funèbres et des sépultures des peuples anciens. Le Roman de la Momie parut d'abord en feuilleton dans le Moniteur universel, du 11 mars au 16 mai 1857, puis chez Hachette en 1858. Gautier n'avait alors pas encore visité l'Egypte. Il s’y rendit en 1869, pour l'inauguration du canal de Suez mais un accident l’empêcha

Exposé  sur  Antigone:     Introduction  :     I. Antigone  un  personnage  aux  statuts  ambigus  :     1. La  figure  de  la  femme  comme  objet  linguistique  chez  Lacan   2. Hegel  et  le  principe  de  reconnaissance  dans  la  parenté   3. Vision  reprise  par  Butler     II. Les  raisons  liées  à  la  parenté  pour  lesquelles  Antigone  va

Les nécropoles du Vatican. Généralité sur les nécropoles : Définition : le mot nécropole vient du grec -nécro, mort et polis, cité, « cité des morts ». Celui-ci a cependant plusieurs sens : C'est un ensemble de sépultures monumentales agglomérées ou un groupement de nombreuses tombes. Une nécropole princière est quand à elle un lieu, fréquemment un monastère ou une abbaye, où les princes d'une dynastie ou d'un État ont coutume de se faire inhumer. Localisation : en dehors des villes, selon

REBELLES AU NOM DE LA JUSTICE Médée d’Euripide et Antigone de Sophocle Le statut de la femme a connu beaucoup de changements depuis l’époque antique jusqu’à aujourd’hui. Si de nos jours la femme jouit d’un statut quasiment égal à celui de l’homme, il n’en est pas de même à l’époque de la Grèce antique. La femme, en ce temps-là, est inférieure à l’homme, dépendante de lui. Considérée comme un être humain faible, surtout physiquement, et ignorant, ses conditions de vie sont dures et elle

guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent. Créon, frère de Jocaste, alors au pouvoir fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit où il était tombé. Antigone, convaincue que la loi divine devait l'emporter sur les décrets humains, décida de rendre les honneurs funèbres à son frère. Pour ne pas se souiller