La Femme Sans Sépulture

point de vue de la loi, la matrona romaine est la compagne et la collaboratrice de son mari. Elle partage avec lui l’autorité sur ses enfants et les domestiques, elle participe même aux charges qu’il remplit dans la vie publique. Anus : la vieille femme ; ne pouvant plus procréer. La naissance A la naissance, le bébé doit être reconnu par son père lors d’une cérémonie qui se déroule devant le foyer domestique Cette cérémonie a lieu le 8è jour de vie pour les filles et le 9è pour les garçons Lors de

pour épouser Haemon, fils de Créon. Au cours de la guerre des Sept Chefs, ses frères Etéocle et Polynice s'entre-tuèrent. Créon, frère de Jocaste, alors au pouvoir fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit où il était tombé.Antigone, convaincue que la loi divine devait l'emporter sur les décrets humains, décida de rendre les honneurs funèbres à son frère. Pour ne pas se souiller

C'est au cinquième siècle avant J.-C. que le dramaturge athénien Sophocle met en scène un épisode de la légende d'Œdipe.Sophocle, dans son Antigone, donne la première version achevée de la mort héroïque d'Antigone : Le roi de Thèbes eut donc avec sa femme qui était également sa mère, quatre enfants. Deux garçons : Etéocle et Polynice puis deux filles : Ismène et Antigone. Techniquement et par les droits du sang ce sont les enfants d’Œdipe qui sont censés succéder au trône. Mais la question est de savoir

Les Egyptiens atteignirent la perfection en construisant le monument que se fit élever le pharaon Khéops et que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de grande pyramide de Gizeh. En effet, il désirait pour lui-même une sépulture capable de défier le temps (une sépulture c'est un lieu où on enterre les morts) Un tombeau gigantesque, inviolable qui conserverait sa divine dépouille pour l'éternité... Exceptionnelle, cette pyramide l'est par ses dimensions (232 m de large et 146 m de haut) et par

Sophocle est- elle conforme aux formes et fonctions du théâtre et aux mœurs de l’époque? La tragédie de Sophocle, Antigone, raconte le destin tragique d’une jeune femme provenant d’une lignée royale. Ses deux frères se sont battus jusqu’à la mort pour obtenir la place du trône. Le nouveau roi Créon, l’oncle d’Antigone, refuse la sépulture de Polynice, l’un des deux frères, sous prétexte qu’il s’agit d’un criminel. Antigone décide de s’en charger elle-même et de défier l’autorité de son oncle. L’héroïne

accessible qu'à une classe assez aisée, puisque le financement nécessaire à leurs expéditions était considérable. Une autre preuve de la forte symbolique de la mer chez les Scandinaves est attestée par la présence de bateaux entiers dans certaines sépultures ainsi que par le rôle de la mer dans les rites funéraires. Ces bateaux sont toujours recouverts par de grands tertres. Dans son récit « Voyage chez les Bulgares de la Volga », Ibn Fadlân décrit le rite funéraire effectué lorsqu'un membre de l'aristocratie

Français texte 3 ème partieIl existe un paradoxe dans la relation gouvernant gouvernés . Il ne faut pas que l'opinion publique prenne le pas sur celle des gouvernants il faut trouver un juste milieux bien que la volonté des gouvernés ne reflète pas tj celle des citoyens en général Chaque régime cherche à concilier la volonté des gouvernés tout en laissant une marge de manœuvre au gouvernement ce qui constitueraient une démocratie optimale . Jusqu'ici aucun régime politique n'a réussi à satisfaire

Sommaire 1.Le site 1.1 1.2 La situation L’environnement historique 2.Le mobilier a) Le cratère b) La phiale c) Vases de bronze étrusques d) Coupes attiques e) Le char f) La parure 3. la sepulture 3.1Les conditions de la découverte et le lieu de conservation 3.2Description de la structure et de la disposition du mobilier 4. Analyse chronologique : la naissance de l'art celtique ancien 4.1 Une phase d’expérimentation a) La phiale b) Le torque 4.2 … qui annonce La Tène a) Les tissus b) Le char

qu’il s’agit de ses parents adoptifs, il ne retourne pas en Corinthe. Or, il rencontre à un carrefour un étranger qui est son vrai père, Laïos. Ce dernier se rend à Delphes pour connaître les raisons de la présence d'un Sphinx – animal à tête de femme et à corps de lion - qui ravage son royaume. Il ordonne à Œdipe de lui céder le passage, mais ce dernier offusqué par sa façon de s’adresser à lui, se bat avec sa garde, la tue, ainsi que Laïos, excepté un serviteur qui prend la fuite. Ainsi, Œdipe

la colère d'Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le destin Œdipe et de toute la lignée des Thébains. Lorsqu’Œdipe vint au monde, ses parents prirent une décision déchirante. En effet, quelques années auparavant, Laïos et sa femme Jocaste avaient consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui leur prédit que le fils du couple tuerait son père (Laïos) et épouserait sa mère (Jocaste). Pour remédier aux prédictions de l'oracle, ils abandonnèrent le nouveau-né sur le mont Cithéron