La Fantaisie Gargantua

RABELAIS, Gargantua, Prologue - extrait (l.49-70) Explication n°5 INTRODUCTION – Successivement moine puis prêtre, Rabelais (1494-1553) est un savant humaniste de la Renaissance qui deviendra par la suite un des plus grands médecins du royaume. L’Humanisme est ce mouvement intellectuel de retour aux sources latines et surtout grecques de la civilisation européenne qui met l’homme au centre de sa réflexion. En 1532, Rabelais publie Pantagruel, suivi en 1534 de Gargantua, romans

parle de scatologie et de sexe sans retenue dans son roman, ce qui appuie le côté réaliste qu'il veut faire ressortir dans Pantagruel : « Ô belle matière fécale que doivoit boursoufler en elle ! ». Le réalisme sexuel se traduit notamment dans une fantaisie verbale propre à Rabelais : « comme verisimiles amorabonds, [nous] captons la benevolence de l'omnijuge, omniforme, et omnigene sexe feminin. », comme nous le voyons dans cette phrase de l'étudiant limousin que Pantagruel rencontre, qui décrira ensuite

s'en remet à la décision que prendra pour | |lui le bon Gargantua, en toute confiance : « Pendent vostre absence », dit le vieux roi « je feray les apprestz et d'une | |femme vostre et d'un festin, que je veulx à vos nopces faire celebre si oncques en feut » (chap. XLVIII). Et nul ne trouve à| |redire devant cette abdication de la volonté individuelle, tous la trouvent sage au contraire. Cette démission de la | |fantaisie devant la raison reproduit socialement la confiance que toute

voyage) : suspense à la clé ! Utilisation traditionnelle du récit à la troisième personne ; temps du passé : le lecteur retrouve donc, apparemment, les marques habituelles du récit romanesque. Pourtant... 2. Fantaisie et poésie a) la fantaisie et l'invraisemblance la fantaisie historique : le cadre historique est, certes, planté, mais les invraisemblances s'accumulent : anachronismes en tout genre (antiquité romaine : les Éduens et les Romains ; les Huns et les Alains, peuple nomade iranien

Gargantua Le titre Rabelais n’a pas inventé le nom, il découle d’une longue tradition populaire et est rattaché aux légendes arthuriennes. Le nom est formé à partir de « gar », gorge. Le père appelle son enfant par ce nom car le bébé réclamait déjà à boire « que grand tu as ». Plus encore, selon une autre interprétation, le mon gargantua dérive d’un verbe grec qui signifie « tu as un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux

d'affiches de films, morceaux musicaux, de publicités par des humoristes par exemple). Son but principal est de faire rire : burlesque rend familière une œuvre noble & registre héroï-comique : fantaisie → Marivaux l'Iliade dans Homère travesti ou l'Iliade en vers burlesques (1717), Rabelais : Gargantua (1534), B) L'adaptation → Consiste à faire passer une production d'un domaine à un autre. → - dans un contexte nouveau : en modifiant l'époque, le lieu de l'action, le statut social

Mots clés : Un prologue burlesque , lecteur, Ivresse ( stylistique et littéraire, AppéRABELAIS LE PROLOGUEtit du savoir), paraître, grotesque ; contrastes, comparaison didactisme ; Situation : début du prologue de Gargantua ; Le narrateur s'adresse à son lecteur :il ne faut pas se laisser tromper par les apparences. M algré son titre et le ton comique, l'œuvre qu'il s'apprête à lire contient une sagesse qu'il lui appartient de savoir repérer

ZIDAT Gena 1°5 Parcours de lecture « Sur les aventures que je n’ai pas eues », Lucien de Samosate1 / Lire avant le roman la page sur la vie de Lucien et se renseigner de façon plus complète. Lucien de Samosate, né en Syrie, vers 120 apr. J.-C, était un sophiste et ironique philosophe et comme le spécialiste de la rhétorique. Destiné à devenir sculpteur comme son oncle, il a été envoyé dans l'atelier de ce dernier pour faire son apprentissage, il fut vite dégoûté, il commit des maladresses et

Batrachomyomachie[->61], avant tout rattachée au genre de la fantaisie imaginaire[->62]. Cependant, elle présente aussi, dans son voyage aux confins de l'univers fantasmé de l'époque (IIe siècle[->63]), bien des caractéristiques littéraires et thématiques de l'utopie: ainsi, l'utopie, en littérature, n'offre pas seulement la lecture d'un archétype parfait d'organisation, elle propose aussi, parfois au travers du prisme de la fantaisie, une grille interprétative critique des structures institutionnelles

réalistement renforce dans ce roman l'abjection du racisme. L'écrivain ne se contente pas de rester dans les limites de la crédibilité. Il les franchit et entre dans l'imaginaire. Pour innover dans leurs romans, certains auteurs utilisent la fantaisie ou la fiction comme support. Les désirs de puissance de l'homme peuvent être réalisés dans des romans. Les prouesses technologiques fascinaient, et fascinent encore, et sont preuves de richesse, de savoir. Jules Verne nous en donne l'exemple dans