La Fantaisie Gargantua

publie Pantagruel sous le nom de Alcofrybas Nasier ms le livre est condamné par la Sorbonne, considéré comme un livre obscène. Puis, sous la protection de Marguerite de Navarre, soeur du roi, il fait publier Gargantua et utilise le même pseudonyme. Mais le livre est également condamné. La carrière de Rabelais se poursuit cependant et on lui doit LeTiers Livre – livre lui aussi condamné - qui raconte la suite des aventures

humanistes de la Renaissance Son œuvre Pantagruel Publié en 1532 Roman publié sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) C’est le récit des aventures de Pantagruel, qui précède celui des prouesses de son père, Gargantua (1534). Pantagruel, géant comme son père, est comme lui, doué d’un force et d’un appétit formidables. Il campe aussi la figure majeure de Panurge, ami de Pantagruel. C’est une parodie bouffonne des romans de chevalerie dans laquelle il insère plusieurs

n°1 : « As-tu donc oublié que ton libérateur, c’est le livre ? » Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer : les formes et la fonction de l’essai et de l’apologue. Texte 1 : prologue de Gargantua (1535), Rabelais. Intro : Les deux textes les plus connus de Rabelais sont Gargantua et Pantagel. Dans ce roman, il s’adresse directement à son lecteur pour le convaincre de la valeur de son texte de façon amusante. Il va mettre en avant as complicité avec le lecteur, tout en proposant

re g én ér al e Gargantua de François Rabelais A Le contexte • La genèse de l’œuvre. En 1532, découvrant un récit popu- laire fantaisiste, Les Grandes et Inestimables Chroniques du grand et énorme Gargantua, Rabelais entreprend d’en écrire la suite. Quelques mois plus tard, il publie Pantagruel, sous le pseu- donyme d’Alcofribas Nasier, anagramme de son nom. Désormais, il poursuivra son entreprise littéraire parallèlement à sa carrière de médecin. En 1534 paraît Gargantua, le personnage éponyme

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

genre littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridés qu'il refuserait dans la vie réelle. I- Les specificités du théâtre 1. La représentation - Le théâtre est, pour le spectateur, selon Aristote, "l'imitation d'une action faite par les personnages en action et non par

véritable utopie. Un univers de fantaisie 1) Un univers de conte 2) L'humour II. Description d'une société idéale 1) Une cité idéale 2) Les habitants 3) Organisation politique 4) Société qui développe la culture III. Stratégies de critique implicite de la société européenne du XVIIIe 1) Le regard d'un héros naïf 2) Une critique implicite de la société européenne I. Un univers de fantaisie 1. Un univers de conte

de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe à nos jours Rappel du sujet Nous vous proposons de répondre à la question suivante : En quoi cet extrait plein de fantaisie propose-t-il une réflexion philosophique sur l’altérité ? Proposition de lecture analytique Introduction Conte très court, marqué par la fantaisie de son auteur, Micromégas est aussi une œuvre engagée dans laquelle Voltaire met en œuvre un regard critique sur son temps. Ainsi, après trois chapitres introductifs consacrés

corps sain. Ses valeurs : celles de l’Humanisme - auteurs : * Montaigne : philosophie et autobiographie : Les Essais * Rabelais : roman : Pantagruel, Gargantua XVIIe : Baroque / Préciosité / Classicisme Baroque - l’exubérance des formes et la fantaisie - l'absence de mesure - la multiplication des effets l’exubérance des formes et la fantaisie - l'abondance et l'émotion. Préciosite- Les Précieux veulent donner du prix à tout ce qui les entoure et sont en quête perpétuelle de l’élégance dans

décrit, cette utopie repose principalement sur la leçon et l’enjeu tirés de ce séjour sur l’île « nous ne prenons que trois ans pour vous rendre sains ; c’est-à-dire, humains, raisonnable et généreux pour toute votre vie ». III- Rabelais : Gargantua : L’abbaye de Thélème 1534 L’utopie prend place dans une abbaye, un lieu retiré du monde où l’on vie en autarcie. Lieu délimité. IV- Rousseau : La nouvelle Héloïse : Lettre XXIII à Julie 1761 Localisation connue : Le Haut-Valais, en Suisse