La Famille Maheu

Naturalisme. Il travaille chez Hachette pendant 4 ans et commence par publier ses 1éres chroniques. Puis il devient Chroniqueur à « l'événement » et défend les peintres impressionnistes. Puis il publia petit à petit ce qui fut une suite de livres de la famille des « Rougon – Macquart », qui ont connu un très grand succès. D'ailleurs germinal fait parti de cette série. En 1898 il publie « J'accuse » et écrit une lettre au président pour clamer l'innocence de Dreyfus. Le 29 septembre 1902 il meurt à Paris

théoricien d'un nouveau mouvement littéraire, le naturalisme. Français depuis 1862, il a suscité le scandale avec son roman Thérèse Raquin (1867), et, surtout, il a entrepris une œuvre immense, Les Rougon-Macquart, « histoire naturelle et sociale d'une famille sous le Second Empire », dont Germinal est le treizième volume; parallèlement à ce travail de création romanesque, Zola s'est montré le théoricien du naturalisme en publiant Le Roman expérimental (1880). Comme tous les grands polémistes, Zola « écrit

duchesse de Langeais, aristocrate de haut rang du faubourg Saint-Germain, raconte à son amie, madame da Beaus~ant, ie pàrcours d'un cartain M. Goriot dont elle déforme systématiquement le nom. Maheu est un mineur. Nous assistons en ce début de roman à son travail pénible au fond de la mine. C'était: Maheu qui souffrait le plus. En haut, la température montait jusqu'à rrente-cinq'degrés, l'air ne circulait pas, l'étouffement à la longue d~ve~~~~()rteL 6 - Oui, ce Moriat a été président de

Balzac 1) qu'il a du souffle 2) qu'il a essayé de faire un portrait sociologique de son épouse 3) qu'il a fait un grand cycle romanesque qui s'enchaîne. Ce cycle s'appelle "Les Rougon-Macquart". Sous-titre : "Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second empire. Zola va essentiellement mettre en scène le peuple et la misère, le malheur du peuple. En parlant (défendant) du peuple, il s'est fait beaucoup d'ennemis. Il a aussi surtout pris la défense d'un certain capitaine "Dreyfus"

Cette analyse examinera les thèmes charnières de l’époque de la révolution tranquille selon Une Révolution Tranquille?, écrit par Thomas Sloan en 1965 et étudiera comment le roman L’ile joyeuse par Louise Maheux-Forcier (1963) communique ces thèmes. Ayant laissé la Grande Noirceur derrière eux, les peuples Québécoises commençaient à questionner les valeurs traditionnelles et l’influence de l’église catholique devenait moins présent dans le système politique et d’éducation. On devenait une société

sa vie aurait été toute tracée. Cela montre la réalité d’un monde d’hypocrisie entre mari et femme de l’époque. Texte 3 (1885) : Vision d’un monde passif. Etienne Lantier raconte son rêve à la famille Maheu. C’est le rêve d’un monde parfait tout comme le texte 2. Il va convaincre et persuader la famille de croire en se rêve extraordinaire et va leur donner de l’espoir : « entrant dans ce monde merveilleux de l’espoir ». Cela reflète une vision de la société passive, naïve qui peut être convaincu

Les Maheu : Famille de mineurs depuis cinq générations, ils préfigurent les ravages de la mine, surtout avec Bonnemort, l’ancêtre de la famille, atteint de silicose, un mal qui fait tousser et cracher les mineurs. Chaque membre de la famille symbolise une fonction particulière, du chef de famille qui est le pilier des décisions – c’est lui qui fera rallier le reste de sa famille à la grève lancée par Etienne – à la Maheude, la femme qui prépare le casse-croûte le matin pour toute la famille, et

du mal à se défendre contre les attaques extérieures. A la sortie du voreux, ils sont très sales et ne respectent pas les notions d'hygiène. Le taux de mortalité est très élevé. Les familles sont usées par le travail de la mine, exploitées par la compagnie après un siècle de travail comme la famille Maheu. Les familles ont de très bas salaires.

également selon une forme d’inconscience par certains. Nous verrons enfin la vision de l’homme face à la mort que nous livre A.Malraux dans La voie royale (1930). La vision sociologique de l’Homme Dans le texte de Zola, le travail qu’effectue Maheu dans les mines de charbon est un véritable « supplice ». Et pourtant, il ne veut pas arrêter ce travail : « il ne voulait pas lâcher son havage ». Cet entêtement pour un but qui semble ridicule face aux souffrances endurées montre une part absurde

« enfle de fatigue sa nudité complète ». Toute cette fatigue surexcite la famille dont Maheu qui gronde Catherine car elle ne l’a pas réveillé plus tôt mais « le sommeil le reprend à son tour » ou encore Estelle qui « se plaint de ne pas avoir fait sa nuit complète ». Certains « se rendorment comme des propres à rien » et d’autres se lavent « avec une lenteur déjà lasse » et « parlent avec lenteur ». Cette famille est aussi très pauvre, on peut le voir car elle n’a que « des hardes pendues