La Famille Dans Les Sociétés Occidentales Contemporaines

résistances car il n'y a pas d'autres sciences qui dérangent le plus que la sociologie. Les différents savoirs qui essaient d'expliquer le social et prétendent avoir le monopole de l'explication sont : 
 Le discours de sens commun : savoir sur la société qui regroupe tous les savoirs socialement transmis et largement diffusés dans une culture donnée. Ces savoirs permettent une interprétation de la réalité, un cadrage de ce qui se passe dans une situation sociale donnée. Ce sens commun s'oppose à

 textes dates Théorie + illustration « De la non-violence » Septembre Texte 1 : L’usage du baladeur Octobre Texte 2 : Le tabac et le lait maternel Novembre Texte 3 : La famille Décembre : en guise de révision Texte 4 : L’électronique renforce la solitude Janvier Texte 5 : L’utilisation du laser Février Texte 6 : La BD africaine Mars Texte 7 : La valeur éducative des images Avril Texte 8 : Le silence Mai Texte 9 : La fin de l’enfance Juin : en guise de révision

------------------------------------------------- CROISSANCE ET MONDIALISATION DEPUIS LE MILIEU DU XIX E S. « La prospérité de tous va croissant, les industries s’éveillent et s’excitent, les manufactures et les usines se multiplient, les familles, cent familles, mille familles ! Sont heureuses ». Victor HUGO, Les Misérables, t. 1, 1862. Introduction L’objectif du chapitre est de présenter une mise en perspective historique de la mondialisation. On peut partir de la citation qui illustre les mutations

DANS UNE GUERRE TOTALE Introduction: Entre l'été 1914 et l'automne 1918, des millions de combattants s'affrontent au cours d'un conflit qui apparaît déjà aux contemporains comme différent des autres. Il mobilise en effet, non seulement des armées de masse, mais aussi des sociétés toutes entières, dans le cadre d'une guerre qui devient totale. Sa durée et son étendue géographique, la capacité de destruction des armes, l'implication des civils, diversifient les conditions

LE DIVORCE POUR DISCORDE ET LA SOCIETE MAROCAINE Le 5 février 2004 est entrée en vigueur au Maroc la loi 70-03, portant Code de la famille. Elle représente la première grande réforme législative du roi Mohammed V. Ce texte est marqué par la volonté du législateur marocain d’instaurer surtout en matière de divorce le droit à l’égalité entre l’homme et la femme. La nouveauté de ce Code vient de ce que le législateur marocain procède à la libéralisation des principes de divorce. La réforme du

les gens de la haute bourgeoisie vont aimer la peinture et commander des œuvres aux artistes. Le mécénat se développe, l'art va s'épanouir et l'artiste va commencer à avoir une reconnaissance sociale. Il ne travaille plus pour Dieu mais pour la société et pour l'homme. Individualisation de la pratique artistique, on parle d'eux nominativement. Le créateur va se détacher du savoir faire artisanal et exprimer un savoir faire plus personnel (nom, style, approche spécifique de l'art) 1/20 Xième

II. Des architectes altermondialistes ? Références contemporaines et contre modèles. p.63 La production des architectes contemporains Les différents modèles de l’Occident Les contre-modèles existent-ils ? Les courants émergeants La formation des étudiants p.69 p.83 p.87 p.91 p.97 5 III. Vers une altermondialisation de l’architecture. La production anonyme, l’architecture sans architecte. Anthropologie de l’espace Un modèle occidental universel La ville informelle, les exclus spatiaux Villes

Chapitre V - Les mutations socialesI - Les fondamentauxA - Individu et société→ Individu - du latin individuus , dérivé de dividere , diviser. Norbert ELIAS, dans La société des individus , 1991, montre que l’opposition entre individu et société est d’abord une opposition de valeurs entre « individualisme » et « collectivisme ». Les partisans de l’individualisme associeront à l’individu des

Quelle place pour le travail dans nos sociétés contemporaines ? La place du travail dans nos sociétés contemporaines reste centrale, en témoigne la forte présence de ce thème dans le discours des hommes politiques depuis quelques années, pour « réhabiliter la valeur travail » ou lutter contre le chômage. De nos jours cependant, le travail présente un caractère fondamentalement pluriel, dans un contexte de complexification et de mutabilités croissantes du monde du travail. Le travail désignait

politiques ou magiques, arts, religions, costumes, parenté, habitats, techniques corporelles, instrumentales, de mémorisation, de numération, de représentations spatiales et temporelles, etc. Elle s’appuie notamment sur l’étude comparative des différentes sociétés et ethnies décrites par l'ethnologie et envisage l'unicité de l'esprit humain à travers la diversité culturelle. L'ethnographie est la branche de la discipline qui s'occupe de la collecte méthodique des données sur le terrain. Elle peut utiliser