La Famille Dans Les Sociétés Occidentales Contemporaines

diversité des formes familiales Alliance. Monogamie. Polygamie. matrilinéaire. Filiation patrilinéaire. Polygynie Polyandrie. Filiation indifférenciée Filiation _ Dans les sociétés occidentales La relation d'alliance unit au moins deux conjoints et, paI extension, leurs familles respectives. Dans les sociétés occidentales développées, les partenaires de l'union sont traditionnellement de sexe différent, l'union ne se noue qu'entre des êtres vivants, le géniteur des enfants est normalement leur

la forme d’un plan cohérent qui ménage l’équilibre des parties. Il sera tenu compte, dans la notation, de la clarté de l’expression et du soin apporté à la présentation. SUJET Vous montrerez que la cohésion sociale, dans les sociétés contemporaines occidentales, passe par différentes formes de solidarité DOCUMENT 1 Le peuple français proclame à nouveau que tout être humain, sans distinction de race, de religion ni de croyance, possède des droits inaliénables et sacrés. Il réaffirme

percevait alors comme une contre société. Cette division sera encore plus prononcée en Italie suite à l’achèvement de l’unité Italienne, la perte des Etats pontificaux et la prise de Rome en 1870. L’Italie noire des catholiques intransigeants s’opposa à l’Italie blanche des libéraux. Le pape Léon XIII s’exprimera par une attitude offensive en faveur d’un ordre social chrétien, se positionnant contre les gouvernements anticléricaux, la laïcisation, l’américanisme et la société moderne en général. En France

des élites politiques et intellectuels du pays (le pays légal contre le pays réel). Le populisme réclame la défense des traditions séculaires et se réclame de la sagesse populaire. Les valeurs mises en avant sont alors nettement conservatrices (famille, ordre, travail, autorité) et conduisent finalement à l’émergence de figures charismatiques sensées exprimées la volonté populaire (unique, traditionnelle et éternelle). Le mouvement a aussi une visée identitaire qui se manifeste dans le souci d’apparaître

Michel Foucault. Discourse theory and the body-centredness of modernity Philosophe occidental contemporain (1926-1984). Sujets d’études : la sexualité, l’éthique, la médecine, l’épistémologie et la folie. Thèse dominante : montrer que chaque époque produit un discours dominant censé dire une vérité sur le monde et imposer ses normes ; la société se modernise quand de nouveaux discours apparaissent. Foucault se concentre sur la manière dont les définitions culturelles régulent la perception

de la mondialisation en Inde. Nous allons voir qu’à travers deux œuvres de médias différents, son vocabulaire passe par des éléments de la vie quotidienne pour dénoncer les fossés qui se creusent entre les différentes classes qui constituent la société indienne. «Very Hungry God » 3,60 x 2,80 x 3,30m, 2007 Lorsque l’on prête davantage attention à cette gigantesque sculpture en forme de crâne étincelant sonnant le Memento mori (Souviens toi que tu mourras), on s’aperçoit rapidement qu’il s’agit

malade peut effectuer des décoctions de diverses feuilles locales, recouvert d’un drap de la tête au pied pour bien s’imprégner des vapeurs de plantes. Le noni, fruit d’origine polynésienne © RFO Sauvegarder le patrimoine Avec la modernisation occidentale qui s’impose à l’ensemble du globe, ces savoir-faire tendent à disparaître. Afin de sauvegarder ce patrimoine, différents organismes, comme le Centre de recherches pour le développement international, aident les populations des pays du Sud à mieux

LA FAMILLE INTRODUCTION La sociologie de la famille se subdivise aujourd’hui en deux champs: l’étude de la famille conjugale ou nucléaire (objet historique de la sociologie de la famille) et celle des relations de parenté ; Qu’est ce que la famille ? C’est une institution qui désigne un groupe social. Elle a son origine dans le ménage. Elle comprend mari femme enfant(s). Les membres sont liés par des liens légaux, par des droits et des obligations de nature économiques, religieux

CLIO. Histoire, femmes et sociétés 12  (2000) Le genre de la nation ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Agnès Fine Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Paris, Seuil, 1998, coll. Liber, 134 p. .........................................

d’innocentes jeunes filles de bonne famille seraient arrachées à leurs familles, violentées et acheminées dans un autre pays où un réseau criminel les prostituerait contre leur gré. Fort heureusement, une poignée de citoyens engagés aurait héroïquement combattu cette « traite des Blanches », au nom des droits de l’homme. Mais quelle est la réalité de cette histoire, qui trouve des échos encore aujourd’hui ? Au terme d’une vaste enquête dans les archives de la Société des nations, Jean-Michel Chaumont