La Famille Carbonnier

mariage est défini comme une unions légitime d’un homme et d’une femme en vue de vivre en commun et de fonder une famille, un foyer avec des devoirs (mutuels) et des droits (respectifs). Le mariage implique entre autre une communauté de vie. Cette notion est consacrée à l’article 215 alinéa 1 : « les époux s’obligent mutuellement à une communauté de vie. » À partie de 1960, la famille et le couple en général va évoluer et tend à se développer. La notion de couple va alors se moderniser. Dans ce mouvement

formes plus spécifiques de l’éthique (notion très générale), qui ont été mises en place afin à la fois de trouver du sens à la vie et d’élaborer une règle pour pouvoir vivre ensemble. La vertu fut autrefois l’objet « d’un culte fanatique », selon J. Carbonnier, in Flexible droit, ce qui expliquerait le succès antérieur de ces 2 ordres normatifs sévères, ainsi que leur relative désuétude de nos jours. Il existe là-aussi une multitude de religions et de morales différentes mais aucune n’a abouti de

arrêt et, pour être fait droit, les renvoie devant la cour d’appel de Nancy ; Introduction : Une rapide analyse sociologique du mariage (Carbonnier flexible droit). L'évolution : déclin du «mariage de raison » et promotion du «mariage d'amour» selon les termes de l'auteur. Il en résulte que le mariage n'est plus une affaire qui se négocie entre deux familles mais entre deux êtres. Corrélativement à cette évolution sont alors apparues de nouvelles questions juridiques. Notamment quid en cas de

Introduction au droit de la famille. Dans la société la famille est à la fois une réalité sociale et un groupe naturel. La famille est la cellule de base de la société. C’est ainsi que parmi les 1ères règles juridiques qui régissent toutes les collectivités, figurent toujours des règles qui organisent les relations familiales. Elles organisent le mariage, la filiation, et pause l’interdit de l’inceste. Dans les sociétés primitives et les sociétés marquées par la religion, ces règles sont souvent

subdivision qui évoque les atteintes à la personnalité par l'utilisation du nom, de l'image et de la voix. Par ailleurs, un chapitre traite de "L'identification des personnes" dans lequel sont étudiées les règles relatives an nom. Senll'ouvrage de M. Carbonnier (Droit civil, Les personnes, PUF) fait référence dans son Index à l'identité et renvoie au chapitre intitulé "Individualisation de la personne physique" qui traite du nom, du rattachement à un lieu, des actes de l'état civil et du sexe. 3. Cf. La

impératives. Exemple : Art 758-3 alinéa 1er « Toute héritier peut inviter par écrit le conjoint d’exercer son option ». La loi offre une possibilité elle n’est donc pas impérative. Exemple : Loi du 4 mars 2002, la loi permet aux familles de choisir le nom de famille de leur enfant. On distingue 2 types de loi : les lois supplétives et loi dispositive. * Loi supplétives : celle que les particuliers peuvent écarter par des conventions particulières. La règle de droit ne s’applique alors que

admises sous certaines conditions. Après la naissance, on marque une nette distinction entre le corps humain et la personne. Il s’agit du principe sur lequel repose celui de dignité de la personne. (« Le corps humain fait la personne » ; Jean Carbonnier explicite ainsi que le corps est considéré comme une composante de la personne. On distingue par ailleurs personne et individu, puisque si la qualité de personne est un caractère propre à l’être humain, elle se consacre cependant par l’acquisition

Droit de la Famille Introduction : Qu'est-ce que le droit de la Famille ? C'est une matière qui a connu depuis plusieurs décennies, des bouleversements, des modifications importantes qui s'expliquent facilement puisque cette matière est dépendantdes évolutions sociologiques et des évolutions des mœurs. Ce droit doit s'adapter. Définition de la famille : elle peut être définie de plusieurs façons : - définition sociologique : elle est constituée d'un groupe

de codification qui fut la marque de fabrique des systèmes romano germaniques On entendra parler de famille romano germanique qui met en lumière l apport du droit romain. On parle aussi de tradition civiliste (on se réfère clairement au code civil et a sa codification). On parle aussi de droit continentale (par opposition au droit de Common Law) Ce n est pas un système juridique mais une famille de droit. On entend les pays dont les systèmes se sont inspirés de la codification ou la loi est la source

documents officiels | l'acte de naissance en pratique tout se passe presque toujours bien mais ce n'est pas toujours | aussi simple en droit dans le droit civil | | | | Il est vrai que le droit doit prévoir les cas marginaux | | | Doyen Carbonnier (le plus grand juriste du droit civil du 20ème s) "le droit n'est pas fait pour | les situations qui vont toutes seules" | | | | Le droit est une bouée de sauvetage, mais il est sous - jacent lorsque tout va bien, il est là mais | on ne