La Fable Plaire Ou Divertir

écoute ; Et je ne puis souffrir sans me mettre en courroux De le voir querellé par un fou comme vous. DAMIS Quoi ? Je souffrirai, moi, qu’un cagot de critique Vienne usurper céans un pouvoir tyrannique, Et que nous ne puissions à rien nous divertir, Si ce beau Monsieur-là n’y daigne consentir ? DORINE S’il le faut écouter et croire à ses maximes, On ne peut faire rien qu’on ne fasse des crimes ; Car il contrôle tout, ce critique zélé. MADAME PERNELLE Et tout ce qu’il contrôle est fort

si tu te ravisais, tu ne me seconderais pas de bon coeur. Fais donc ce qu’il te plaira ; j’ensevelirai Polynice. Pour une telle cause, la mort me sera douce. Je reposerai auprès de mon frère chéri, pieusement criminelle. J’aurai plus longtemps à plaire à ceux de là-bas qu’aux gens d’ici. Là-bas, mon séjour n’aura point de fin. Libre à toi de mépriser ce qui a du prix au regard des dieux. Ismène - Je ne méprise rien ; mais désobéir aux lois de la cité, non : j’en suis incapable. Antigone - Invoque

Prudhomme » (Verlaine, Poèmes saturniens, 1866). La tonalité est bien souvent ironique et / ou humoristique. La poésie didactique Comme son nom l'indique, le poème didactique vise à enseigner quelque chose. Il peut s'agir d'un enseignement moral (une fable, par exemple), philosophique ou religieux, ou encore scientifique. Exemple : Boileau, Art poétique. Dans la poésie didactique, le jeu sur les rythmes et les sonorités est volontiers adopté. L'abstrait et le concret sont souvent mêlés, qu'il s'agisse

rudes qu'il avait faites à son Maître. 16 Du Lion et du Rat Un Lion fatigué de la chaleur, et abattu de lassitude, dormait à l'ombre d'un arbre. Une troupe de Rats passa par le lieu où le Lion reposait ; ils lui montèrent sur le corps pour se divertir. Le Lion se réveilla, étendit la patte, et se saisit d'un Rat, qui se voyant pris sans espérance d'échapper, se mit à demander pardon au Lion de son incivilité et de son audace, lui représentant qu'il n'était pas digne de sa colère. Le Lion touché

SÉQUENCE 2 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Activité n°1 – Quizz d’autoévaluation ᕡ Parmi les genres littéraires ci-dessous, trouvez ceux qui peuvent constituer une argumentation directe. ¨ Un conte philosophique ¨ Une fable ¨ Un essai ¨ Un pamphlet ¨ Un discours ¨ Une comédie ᕢ Identifiez les définitions correctes. ¨ L’art du discours s’appelle la rhétorique. ¨ Argumenter signifie raconter une histoire. ¨ Le sujet abordé dans un texte s’appelle le thème

HISTOIRE DES ARTS J. de La Fontaine, « Le Loup et les Bergers » Florian, « La Fable et la Vérité » 57 57 59 59 60 61 62 63 64 64 64 65 65 66 Paraboles et allégories J. Goujon, Fontaine des Innocents E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Exercices d’approfondissement 1 J. de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P. Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence

courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide du philosophe Pangloss). Voltaire a donc pour but de plaire et instruire. Les actions et situations vécues par les personnages ainsi que

| | |- Pourquoi ce texte peut-il être considéré à la fois comme un poème, une petite pièce de théâtre et une fable ? | |Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre - Théâtre

seconde copie est intitulée « Divertissement ». Furetière définit le mot par « réjouissance, plaisir, récréation » et il ajoute : « on gagne les femmes en leur donnant toute sorte de divertissement ». Pascal s’appuie sur un autre sens du verbe « divertir » : « écarter », « mettre à part », « changer de destination », plus proche de l’origine latine divertere, « se détourner », « se séparer de ». Pascal place le divertissement au cœur de son analyse de la condition humaine : « Les hommes n’ayant pu

Annabac 2006 |Invention : Ecrivez un apologue dans lequel vous ferez soit l’éloge, soit la | | |critique du luxe. Votre texte pourra prendre soit la forme d’une fable, d’un bref | | |récit ou d’un conte et pourra se situer à l’époque contemporaine. La morale sera | | |soit implicite, soit explicite.