La Fable Plaire Ou Divertir

objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs que cueille le petit chaperon rouge). 6. Symbolisme : couleurs (ex : rouge = émotions violentes et sexuelles)

un miroir. La grande question est moins celle du salut que celle du ridicule. Il se met en retrait, cherche la distance critique, la perspective propice à l'ironie. Son lieu est la loge, non la chaire. Il ne tonne pas, il se divertit, voudrait se divertir. « II est cons tamment, dit Chamfort, en état d'épigramme contre son pro chain. [...] C'est un homme qui, d'un endroit éclairé, voit dans une chambre obscure les gestes ridicules de ceux qui s'y pro mènent au hasard. » Mais, bien souvent, ce détachement

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cette entreprise collective ; pour elles, il n’a jamais été question d’entamer une polémique ouverte avec les moralistes du temps. Les conteuses de XVIIe tendaient simplement à imposer leur capacité créatrice en alliant le plaisir d’écrire à celui de divertir. 2 Abbé de Villiers, Entretiens sur les contes de fées, et sur quelques autres ouvrages du temps. Pour servir de préservatif contre le mauvais goût, Paris, J. Collombat, 1699, p. 69. 3 Marie-jeanne Lhéritier de Villandon, Œuvres meslées, Paris

« querelle du Cid » avec les remontrances de l’Académie française et les préfaces des dramaturges comme celle de Bajazet de Jean Racine qui justifiera le remplacement de l’éloignement temporel par l’éloignement géographique. « La grande règle » étant de « plaire » aux esprits éclairés, l’art classique va recommander des conventions qui doivent conduire à la réussite et à la grandeur de l’œuvre de théâtre, celui-ci étant considéré alors comme un art littéraire majeur8. Pour l’âge classique l’art a une fonction

le travail sur le rythme et les sonorités est aussi très important: tout doit concourir à produire un objet qui soit à la fois beau et ingénieux. Car le rondeau est avant tout un divertissement: le poète qui pratique ce genre littéraire cherche à plaire, à amuser, à distraire. Il est toujours lié à une pratique sociale: au Moyen Âge, on écrit des rondeaux dans le cadre de concours de poésie organisés par les puys, où amateurs et professionnels rivalisent d'ingéniosité; au début du XVIe siècle et

classicisme Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique. • La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. • Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions. • Les règles de la bienséance et de la vraisemblance : on ne doit pas mourir sur scène. L’artiste doit corriger la Nature, s’ il y a lieu ("le

querelle du Cid » avec les remontrances de l’Académie française et les préfaces des dramaturges comme celle de Bajazet de Jean Racine qui justifiera le remplacement de l’éloignement temporel par l’éloignement géographique. « La grande règle » étant de « plaire » aux esprits éclairés, l’art classique va recommander des conventions qui doivent conduire à la réussite et à la grandeur de l’œuvre de théâtre, celui-ci étant considéré alors comme un art littéraire majeur[8] . ouvrage de référence, La Pratique

lettre destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d'un des personnages présents dans un des textes du corpus...) ; - monologue délibératif, dialogue (y compris le dialogue théâtral) ; - récit à visée argumentative sous forme de fable, d'apologue... Quelques conseils pour la rédaction des travaux d'écriture • Préparez votre travail au brouillon, en numérotant les pages. Rédigez-y de façon détaillée le plan, la présentation de la problématique, les orientations principales

Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre Poème didactique Traité Essai Fable Essai Maxime – Portrait Lettre Maxime – Portrait Maxime – Portrait 248 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 248 08/07/11 11:31 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du Le XVIIIe siècle : le siècle des Lumières Le xixe