La Diversité Culturelle Est Elle Un Obstacle Au Dialogue Des Cultures

Terminale 2013-2014 LA CULTURE Nom : …………………… Prénom : …………………… www.philocelo.fr 1 Plan du cours NATURE ET CULTURE DEFINITIONS Les différents sens de « Nature » et « Culture » ü QU’EST-CE QUE L’HOMME E. Morin F. Jacob le culturel et le biologique Rousseau et la perfectibilité Camus, Sisyphe ü ü ü ü 2 Nature & Culture 1 COMMENT PASSE-T-ON DE LA NATURE A LA CULTURE ? ü Levi-Strauss et la prohibition de l’inceste 3 LA CULTURE NOUS REND-ELLE MEILLEUR

collège, en lycée d'enseignement général et technologique ou en lycée professionnel participe au service public d'éducation qui s'attache à transmettre les valeurs de la République, notamment l'idéal laïque qui exclut toute discrimination de sexe, de culture ou de religion. Le professeur, fonctionnaire de l'État, relève du statut général de la fonction publique et du statut particulier de son corps d'appartenance qui définissent ses droits et obligations. Le professeur exerce son métier dans des établissements

Grecs vont ainsi prendre pleinement conscience de l'étendue du monde comme le montrent les relations d'Hérodote, et, plus encore, de Ctésias de Cnide, médecin du grand roi perse. Loin de mettre un terme à ce processus d'unification commerciale, culturelle et diplomatique du monde antique, la destruction de l'empire perse, et la formation des États hellénistique va l'accroître sensiblement. Ainsi la "mondialisation" hellénistique partage-t-elle de nombreux traits communs avec celle de notre temps:

Faculté des sciences juridiques économiques et sociales Département des sciences de gestion Master : ESPME Mémoire présenté en vue de l’obtention d’un master recherche Option « Entrepreneuriat et stratégies des PME » Sujet : Le management de la diversité dans les organisations marocaines : - Etude exploratoire - Membres de jury : Directeur de recherche : Mr. Farid CHAOUKI, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Suffragants : Mme. Amina BENRAIS, Professeur à l’Université Cadi Ayyad. Mr. Mohamadi

Les conséquences culturelles des F&A 12 III.1- Le choc culturel 12 III.2- L'acculturation dans les fusions 12 Conclusion 13 Chapitre 3 : Facteurs clé de réussite des opérations de F&A 14 Introduction 14 Section 1 : Communication et implication du personnel 14 I.1- Implication du personnel 15 I.2- Instaurer un dialogue continu 15 Section 2 : La gestion du choc culturel 15 II.1- L'évaluation culturelle du partenaire 16 II.2- Les étapes d'évaluation culturelle du partenaire 16

catholicisme…………………………………………….....50 2-3-3- La symbiose religieuse.............................................................53 2 PARTIE III : L’amour et l’universalité…………………….....56 CHAPITRE I : L’amour de la culture……………………………………...58 3-1-1- La lutte culturelle……………………………………………..59 3-1-2- Le dialogue des cultures……………………………………...64 3-1-3- La francophonie………………………………………………67 CHAPITRE II : La civilisation de l’universel ……………………………..70 3-2-1- La participation de l’Afrique-mère…………………………...71 3-2-2- Enracinement

Médias et culture populaire Médias et culture populaire Le terme médias est un terme complexe, riche. Ici, il faut partir du terme : Qu’est ce que la culture populaire ? Le mot culture populaire est présent partout. Qu’est ce que cela veut dire populaire ? Populaire signifie-t-il culture collective, commune (partagée par le peuple), universelle ? Est-ce que les médias ont un rôle ? La culture populaire existe-t-elle indépendamment des formes de médiation ? télévisuelle, il y a un dispositif qu’il

rôles des aspects non-monnayables, du développement. La démographie, la prise en compte des inégalités sexuelles, la culture, la démocratie, la justice sont autant d’éléments qui complètent et précisent ce travail de définition d’un nouveau développement dans lequel la richesse matérielle n’est plus la fin ultime mais une des composantes instrumentales. Il identifie ainsi les obstacles à la liberté, tout ce qui empêche les individus de prendre en charge leur avenir. Les notions sont souvent prises

salariés il existe un problème lié à l’obsolescence de la qualification : cela entraine chez les drh d’assurer une veille technologique pour connaitre conséquence de s novelles techno sur la GRH (l’ancêtre de la GPEC)  + vieillissement de la pop°, diversité de salariés qui apparait, l’individualisation apparait très forte. Système devient de plus en plus individualisé, on devient bcp plus marqueteur à la fonction de Rh, s’intéresser aux besoins et aux attente des salariés et segmenter les politiques

soient un obstacle. L’école a pour mission l’instruction et la formation des élèves, ce qui suppose la reconnaissance de tous les autres. Les programmes peuvent alors proposer aux élèves la connaissance des religions comme faits sociaux, historiques et culturels, selon les diverses disciplines. L’école permet aux enfants de se former une libre opinion à travers l’exercice de l’autonomie de réflexion. Les savoirs enseignés en tant qu’universel font au-delà des particularités culturelles et religieuses