La Disparition De La Démocratie Athenienne

la capitale, à pied ou à cheval. Parallèle avec Napoléon qui a fait la même chose. La civilisation grecque va apporter de nombreux courants (Platon, Aristote…). Epoque de conception du Parthénon (par Fidias). Sens de l’organisation : la démocratie athénienne. Rome a beaucoup copié Athènes. Rome va nous apporter le droit, héritage fondamental et majeur. Rome c’est aussi l’esprit de conquêtes. Rome a bien joué et mal joué. Bien joué : Pacification de la zone ex-ennemie pour être sûr que la région

marins confirmés de pays à forte tradition maritime dans certains grands empires pour constituer une marine et une flotte à la hauteur des enjeux économiques : des équipages phéniciens complets viendront ainsi développer et renforcer les flottes athéniennes dans la constitution des comptoirs grecs en Sicile et en Italie du Sud (« la Grande Grèce »). Carthage fondera de la même manière la cité de Carthagène en Espagne, dans le but de s’assurer un approvisionnement en or, en argent et en métaux, nécessaire

du système. Ces approches anglo-saxonne qui apparaissent dans l’après guerre sont caractéristiques de l’optimisme lié à la prospérité économique retrouvée. En conséquence, elles ont tendance à célébrer le modèle politique anglo-saxon. La démocratie américaine est donnée en modèle. C’est le développementaliste qui apparait comme un néoévolutionnisme qui fait de l’état moderne occidentale avec un modèle auxquelles toutes les sociétés humaines doivent adhérer. Il faut rendre compte d’un phénomène

de laquelle se noue l’argumentation et s’organise la démonstration dans une séquence. Une question est une simple interrogation (à quelle époque a vécu Périclès ?), poser un problème suppose un raisonnement dans la réponse (comment est née la démocratie à Athènes ?). Poser une problématique est destiné à vous aider à produire une réponse argumentée et/ou à apporter une vision critique d’un ou deux documents que l’on vous soumet. L’essentiel en classe de seconde, est d’apprendre à argumenter

saut en longueur, le lancer du disque et du javelot ainsi que toutes les formes de combats. Dans la Grèce classique, concernant l’éducation des enfants on peut distinguer 2 systèmes : · Spartiate : militaire, disciplinaire et physiquement dur · Athénien : - dur et + harmonieux. B. Le dressage des corps et des esprits: Sparte. A Sparte, l’éducation reste physique. Ø Jusqu’à l’âge de 7ans, l’enfant est éduqué dans la famille. Ø A 7ans, l’enfant est réparti en bandes où il travaille, joue et

interrelation s'est installée et où les modifications de l'un entraînaient celles de l'autre et réciproquement. En effet, la communication politique, qui passe aujourd'hui en grande partie par les médias, n'est pas quelque chose de nouveau. Déjà, dans la démocratie grecque existait des « recteurs » doués de persuasion. Plus récemment, c'est la presse populaire qui a connu un essor très important à la fin du XIXème siècle, et l'audiovisuel au cours du XXème siècle, avec particulièrement l'arrivée de la télévision

cette culture symbolique de la guerre : elle est toujours décrite négativement (Pandore libère tous les malheurs du temps en ouvrant la fameuse boîte, dont la guerre), mais elle est intégrée à l’éducation et à la citoyenneté (l’éphébie chez les Athéniens). Les empires s’imposent par la guerre et l’autorité charismatique repose sur la capacité à incarner la victoire (Alexandre le Grand et ses successeurs, les Diadoques et les Epigones) dans la bataille. L’art de la prise et de la défense des cités

français afin de mieux comprendre le pourquoi et le comment de notre constitution et de nos institutions politiques actuelles. I) La théorie générale du DC. Le DC est étroitement lié à deux notions fondamentales : celle du pouvoir et celle de démocratie. Il est avant tout destiné à définir les règles relatives à l’organisation et au fonctionnement des institutions politiques d’un Etat et à ce titre, il se présente comme le fondement où le support juridique du pouvoir politique et de son exercice

écrit peut être ratifié par les gouvernes. Les règles constitutionnelles coutumières n'ont pas disparue. 2- La survie contemporaine des principes constitutionnels coutumière. La multiplication des constitutions écrites n'a pas entrainer la disparition de toutes les constitutions coutumières. Le Royaume-Uni, n'a pas de constitution écrit, car elle est composée encore aujourd'hui de règles coutumières et des textes connues ( la grande charte de 1215, la pétition des droit 1628, l'habeas corpus

public n'avait guère d'intérêt sous la monarchie, puisqu'il concernait essentiellement une élite et demeurait {text:soft-page-break} très unilatéral. C'est donc le droit privé qui fut enseigne dans les facultés, et ce jusqu'à l'institution de la démocratie : le droit administratif 'apparaît ainsi que dans la première moitié du XIXe siècle, le droit constitutionnel à la fin du XIXe et c'est le droit international qui fut le dernier introduit, avec le constat que les questions politiques deviennent