La Democratie Athenienne En Debat

-----------------------------------I. Infos du site Internet du Livre de poche jeunesse A partir de 10 ans (classe de 5e - 6e) (= 6e- 7e Vaud)         Les folles aventures de Timoklès et de Chrysilla, en Grèce et en Perse, à la recherche du trésor des Athéniens. Naufrage, intrigues et pirates garantis ! Odile Weulersse       Biographie Née à Neuilly-sur-Seine en 1938, elle est à vingt ans diplômée de l'Institut des sciences politiques, puis agrégée de philosophie en 1969. Elle a longtemps enseigné l'art

émigration de ce type. - Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique 7– 8h Mise en œuvre Questions obligatoires Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) - La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les Athéniens. - Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. L’extension de la

partie : Les règles du jeu politique. La démocratie est l'étymologie de « Demos Cratos ». Il n'existe pas de définition unique de la démocratie. Il y a un lien entre le pouvoir (Demos) et le peuple (Cratos). La délégation du pouvoir est une sorte d'aliénation. I. Des modèles historiques de démocratie. VI et Ve siècle avant Jésus-Christ. Système politique inédit et durable Il existe deux principes fondamentaux qui régissent la démocratie athénienne : - L'isonomie : Principe que l’égalité

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

du dialogue et en quoi le bateau des Délies est sacré· 399 (159 + 214)La légende raconte que Thésée aurait transporté sur un navire sept garçons et sept filles, qu’il sauva en les conduisant en Crète au lieu de les livrer au Minotaure. Le vœu des Athéniens (que ces enfants soient sauvés) exaucé, ces derniers s’engagèrent à envoyer un pèlerinage sur ce même navire, à Délos, chaque année. Une loi s’établit alors : la cité doit rester pure du départ jusqu’au retour du pèlerinage. Ainsi, pendant cette

particulièrement important à ce moment là. Le parole des jeunes n’est pas pour autant niée. Jeunes et vieux ont chacun leur place dans les décisions. Mais les vieux sont ceux qui sont porteurs de la sagesse. Espèce de rapport mutuel. C’est le début de la démocratie. Elle naît paradoxalement de la guerre. ( Des tuteurs, des conseillés avisés (Phenix maître avancé d’Achille : « je vais t’apprendre à être en mm temps un bon diseur d’avis et un bon faiseur d’exploits ») ( Dans l’Odyssée, on voit surtout le retour

positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et la démocratie. Le premier qui a donné un visage à notre civilisation c’est le rationalisme. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Chapitre I : Les six piliers de la modernité Section 1 :

Exercer un esprit critique pour mettre en lumière les processus à l’œuvre dans la formation, l’interprétation et l’application des règles relatives au pouvoir. Il s’agit ensuite de comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés

par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques argumentatives dans les débats politiques télévisés aujourd’hui, oblige à porter un regard rétrospectif sur la co-émergence de la démocratie et de la rhétorique en Grèce classique ; et en particulier sur le débat opposant Platon aux sophistes, parce qu’il consacre en occident notre rapport du langage (et

. 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans l’Empire romain................... 25 Étude La participation des citoyens à la démocratie athénienne........................