La Democratie Athenienne En Debat

société qui institue elle-même ses lois de façon lucide et transparente. Le cadre juridico politique qui rendrait possible l'institution d'une société autonome est celui de la démocratie.  Seule une société démocratique ouvre à tous ses membres la possibilité de participer à la formulation/discussion/vote des lois. Une démocratie n'est donc pas une anarchie: au contraire, le texte semble vouloir nous dire, toute à la fin, que l'attitude anarchiste qui vise à supprimer les lois n'est que le symétrique

concernant le libéralisme et la démocratie représentative. Parmi ses ouvrages on peut citer La Social-démocratie ou le compromis(1979) ainsi que Le Régime social-démocrate(1989), tous les deux coécrits avec Alain Bergounioux. Mais également Democracy, Accountability and Representation en codirection avec Adam Przeworski et Susan Stokes publié en 1999. Publié en 1995 puis réédité en 1996, Principes du gouvernement représentatif présente une analyse pertinente de la démocratie représentative, de sa mise

motivations cachées, de la trame serrée qui enserre chaque personnage. L'auteur nous donne à voir bien plus. Il nous montre la réalité de la société athénienne déchirée et divisée contre elle même, et mise en question par la représentation dramatique. Faut-il tourner le dos à la vengeance ancestrale? Faut-il élire des juges? Faut-il organiser les procès en débats? Dans ces trois pièces il n'y a finalement qu'un seul personnage et ce personnage c'est l'athénien, c'est l'Homme, le traître, le peureux, le

INSTITUTIONS NATIONALES ET EUROPEENES Chapitre 1 : Les régimes démocratiques : Principes & Débats I-1Les rapports Gouvernants/Gouvernés I-1-1 Les fondements du pouvoir démocratique A) Les types de légitimités →Voir intro B) Le débat : souveraineté nationale ou populaire Dès la révolution, deux conceptions qui s’affrontent quant à la manière de concevoir les rapports g/g, et chacune répond à sa manière à la question : Qui est souverain ? *le peuple *la nation La nation n’est pas

siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La cité, espace limité, autarcique car morcelé par le relief (cf cartes à différentes échelles) -Evolution particulière

chantent la gloire de personnages dont on conte les fabuleux exploits. Le héros homérique recherche la "belle mort", homme valeureux à qui est promis un indéfectible renom. L’épisode que Plutarque consacre au transfert des reliques de Thésée, héros athénien et père mythique du synoecisme (réunion de plusieurs villages en une cité-État), est révélateur des liens étroits que nouent les héros de l’Antiquité avec la communauté civique. Dans le fracas des armes qui mène au sacrifice guerrier, on retrouve

que déclarait Arnaud Montebourg après avoir quitté le gouvernement. Dès lors on comprend qu’il existerait une distinction entre la politique du professionnel et celle du profane. L’une serait occasionnelle et ses expressions seraient le vote ou le débat, alors que l’autre donnerait lieu à une véritable carrière politique. Au moment de voter, l’électeur a le choix entre plusieurs professionnels de la politique, mais ce choix s’effectue à l’intérieur d’une évidence ; c’est l’idée que le peuple

que le propos de Freud s'inscrit dans une très longue tradition qui remonte à l'invention grecque de la politique et du débat démocratique et qui vise à l'institution d'une société pleinement autonome= société qui a reconnu l'origine purement humaine des lois et qui se donne pour projet de faire participer tous ses membres à leur élaboration/discussion/vote=projet de la démocratie= à comprendre par opposition aux formes hétéronomes de société. Certes, nous ne croyons plus guère dans l'origine divine

LE MARKETING POLITIQUE Coordonné par Thomas Stenger SOMMAIRE Avant-propos Communication et démocratie Éric Dacheux ........................................................... Présentation générale Le marketing politique : entre démocratie et marché Thomas Stenger ....................................................... La naissance de la « demande » populaire Quand le peuple entre en politique Roger Dupuy ....................................................... Une mémoire du marketing politique

l’acheteur sont plus importants. On compare, on vend aux enchères. La relation aux clients est plus facile. On a des vendeurs institutionnels et des vendeurs privés. Dans le domaine politique, Internet est aussi un facteur de développement de la démocratie et un formidable outil au service de la réduction des inégalités, inégalité sociale parce que le fait que les coûts soient différents sur Internet (les coûts sont moins importants sur Internet) font qu’une plus grande partie de la population y ont