La Democratie Athenienne En Debat

DM HISTOIRE 2 LES PANATHENEES, FETE NATIONALE ATHENIENNE . 1.La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à la déesse Athéna parce qu'elle était la protectrice de la cité d'Athènes. Surplus 1.!!!!!Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait

PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle av. J.C) La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité » fondement de la démocratie athénienne. La démocratie vue et discutée par les athéniens. PARTIE 2 : Citoyenneté et Empire à Rome (1er-IIIe siècle) L’extension de la citoyenneté à la Gaule Romaine : les tables Claudiennes. L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’Edit de Caracalla Capacités PARTIE 1 : Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-Ive siècle

Résumé du roman Le messager d'Athènes d'Odile Weulersse, publié chez Le Livre de Poche jeunesse (194) Résumé de l'oeuvre Situation historique (p 7) Au Vème siècle avant J.C, c'est la naissance de la démocratie. Pourtant des tyrans et l'invasion perse menacent cette plénitude. 1 . Un combat déloyal (p 9) Plongée in medias res dans le récit : Elpénor, esclave et pédagogue de Timoklès, fils d'Oloros le prytane, se lance à la poursuite du garçon, qui part pour le gymnase au petit matin. Sur

compte autant de femmes, enfants et esclaves. Dans cette démocratie, la religion a une importance énorme. = Pas de vie politique sans religion ! Le grec ordinaire laisse une place importante à la religion dans sa vie, en trois dimensions de culte : -Cultes (hommage à des héros, en rapport avec la famille) -religion civique (cérémonies regroupant le corps civique pour rendre hommage aux Dieux) -religion regroupant tous les athéniens et les autres grecs (ex : envoi de représentant à Delphes

qualifier franco d'un anglicisme ! "LE mot le plus cool" ! Et moi, ça m'a bien fait rigoler... Oui, mais duquel parlons-nous ?   Voici une petite histoire, se déroulant en Grèce il y a fort longtemps. Peu avant l'appareillage de la flotte athénienne pour la Sicile, au début du mois de thargélion (équivalent de mai-juin), les habitants découvrent que tous les Hermai de la ville (sauf celui de la tribu Egéide) ont été mutilés. Les Hermai sont des représentations grossières du Dieu Hermès, souvent

communauté biologique en inventant des mythes en vertus desquels les différentes composantes des peuples grecs auraient eu un ancêtre commun.    Deux nuances : certains grecs s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités

Mise en place de la démocratie à Athènes La crise de la cité Au VIe siècle a lieu une grave crise sociale. En effet d'après la loi, si un citoyen ne peut plus rembourser ses dettes il devient esclave de son créancier. Cette pratique étant courante, cela entraîne un manque de citoyens...  En 592 Solon propose une solution, par : L'interdiction de servitude pour dettes, avec l'annulation de toutes les dettes anciennes et la réinscription automatique sur le registre des citoyens  La division

agraire et sociale, établit la responsabilité collective du citoyen par rapport à la loi et se dresse comme une "borne" entre les riches et les pauvres en proie à la guerre civile (stasis?8. Les réformes de Solon n'instaurent certes pas encore la démocratie, mais reposent sur l'idée d'eunomie 29 , c'est-à-dire d'une juste répartition des biens et des droits. Solon se présente comme un arbitre qui impose à ses concitoyens des lois "rédigées de la même manière pour tous "30. L' archontat de Solon est

l’Antiquité en niant le millénaire du Moyen-âge. En focalisant sur la personne de l’Empereur, on fait une histoire très évènementielle, on insiste sur les grands hommes, on s’interroge aussi sur les causes de la disparition de l’Empereur. On ouvre un débat historiographique : si l’Empereur a été déposé par les barbares, ont-ils bien ou mal fait ? On trouve des correspondances aux romains de l’Antiquité, aux barbares de l’Antiquité. A la Renaissance, on veut revenir à Rome et renier tout ce qu’il y

d’Athènes, obligatoire sous peine de sanction, (~40 000) se sert aussi de cette place pour se réunir, voter, participer aux débats, effectuer le tirage au sort, voter l’ostracisme. [pic] [pic] [pic] Jetons de vote Tissu d’un vote d’ostracisme • Rôle religieux La démocratie Athénienne mélange la religion et la politique, et cela se reflète sur la structure des bâtiments et de leur fonction sur la place principale