La Democratie Athenienne En Debat

Critique de l’exposé : internet, un outil de la démocratie ? De nos jours, Internet est de plus en plus dénigré parce que certains disent qu’il n’a aucune influence mais dans le même temps des lois sont votées pour réduire  la liberté des internautes. En effet, par rapport aux délits et crimes “habituels”, le gouvernement et la justice sont dépassés. Internet aurait donc bien une réelle influence. Même les journalistes de la presse écrite prennent parti contre internet mais sans doute sans grande

LA CITOYENNE ET LA CIVILITE INTRODUCTION La démocratie est le « gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple » (Lincoln). Cette définition engendre plusieurs conséquences que sont le respect des libertés individuelles et collectives, ou encore une égalité de droit. Il repose sur un système représentatif puisque le peuple est représenté par des personnes élues ; le consentement populaire se trouve donc à la base de ce système (par le suffrage universel). Le pouvoir politique a pour

article de Culture générale Cours germain.fr* * * LA TRAGÉDIE CLASSIQUE * * * Lettres " Le récit de la fin des hommes " _________________________________________ Œdipe Roi de Sophocle [ cité antique d’Athènes ▪ Ve siècle av. J.-C. ▪ Démocratie athénienne ] Le Thème ● Définition La Tragédie classique peut se définir comme la narration, dans des formes artistiques multiples (mots, images,

exécutifs : c'est sur la Pnyx, au cours d'une série de débats et de votes que les citoyens réunis assurent directement le gouvernement de la cité. Sur le plan intérieur, l'Ecclesia désigne les magistrats et gère les finances publiques. Dans les affaires extérieures, elle décide des alliances, de l'envoi des ambassades et, souvent, de la paix ou de la guerre. Pouvoirs législatifs : en comparaison avec les assemblées législatives des démocraties modernes, les pouvoirs de l'ecclesia semblent moindres

déshérités. Empire musulman qui ne sera jamais unifié, il croit jusqu’au 10ème siècle et puis va petit à petit s’écrouler. • Empire Otoman (1299-1922) o Sultan = Calif o Le plus connu Soliman le magnifique (16ème siècle) 3ème Leçon : Athènes, démocratie et philosophie Civilisation greco-romaine : La Grèce est géographiquement situé vers l’Asie. Le trajet d’Alexandre Le grand va jusqu’à l’Asie. L’empire romain est une ère géographique de la Méditerranée. C’et une ère géographique extrêmement

la construction européenne |A partir de l’étude de 3 documents de nature différente (dont un | |La démocratie |Démocratie et diversité |prend en compte celles de la|constituent-elles des avancées notables dans l’ancrage de la |tableau chronologique de la construction européenne) il s’agit | |contemporaine en |des régimes politiques |première année CAP) |démocratie en Europe ? |de :

par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle a.n.è.) C. Le fondement militaire de la Cité : une armée de citoyens-soldats D. Le fondement philosophique de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion

Démocratie directe et démocratie représentative Abraham Lincoln a Défini la démocratie comme étant « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple «. Dans tout régime démocratique, les citoyens devraient donc incarner le pouvoir politique et agir directement ainsi que le laisse entrevoir la théorie de la Souveraineté populaire à Rousseau.
La théorie de la Souveraineté nationale suppose au contraire que la souveraineté n’appartient pas au peuple, mais à la collectivité globale, la

d’un passé commun, par le désir de vivre ensemble (sentiment d’appartenance à une patrie), elle est française. On est pas loin d’une définition radicale nationaliste de la nation avec la phrase de LE PEN « La France, on l’aime ou on la quitte ». Le débat sur l’identité nationale amène à une définition nationaliste de la nation. L’intérêt de la France et de l’Allemagne est donc comment justifier la guerre. De là viennent ces théories de circonstance. d) Des chassés-croisés idéologiques La théorie

a toujours été le théâtre de nombreux conflits. Celui entre les Grecs et les Macédoniens en fait partie. C’est dans cette perspective que nous allons étudier la Troisième Philippique de Démosthène. Démosthène est un orateur et homme politique athénien. Toute sa vie politique fut tournée vers la lutte contre la domination macédonienne et, surtout, contre Philippe II de Macédoine. Démosthène intervint dans la vie politique d'Athènes au moment où celle-ci avait perdu de sa puissance. Elle est menée