La Culture Nous Déshumanise

au travers du système économique capitaliste. Ce discours est une remontrance envers la colonisation, telle un concept de déshumanisation de l'Homme pour qu'ils détruisent des civilisations. Ce pamphlet est la première déclaration de la valeur des cultures nègres devant l'Occident. En 1950, l'Afrique est toujours colonisée. Cependant, la décolonisation est en marche, l'Europe étant considérablement affaiblie. Pour dénoncer la colonisation et le silence qui accompagne les atrocités commises, A. Césaire

Passage du nous au je Conclusion qui explique son état (logique barbare) Même pour évoquer sa situation perso. On ne sent aucune émotion ! La banalisation de l’horreur dénonce avec plus de force la violence faite à des êtres humains déshumanisés au point de ne plus se révolter. Situation subie. C. le point de vue de Candide ce pauvre homme l'état horrible où je te vois? Adjectifs dépréciatifs Point de vue de Candide Le pathétique se ressent davantage par la compassion

descriptive, qui rend le texte vivant « M.Lieuvain se rassit ; M. Derozerays se leva, commença un autre discours. » Présence sonore des bruits de la foule : « A M. Bizet de Quincampoix ». Vocabulaire précis de la terre : énumération « engrais flamand, culture du lin, drainage, baux à longs termes, services de domestiques. » Montre l’empressement de dire le plus vite possibles les qualités c-Satirique Les paroles sont creuses. Rodolphe essaye de séduire Emma en utilisant des clichés, pas de personnalisation

l’apprentissage et on les a considéré comme piliers de la croyance et de la foi .Aussi dans tous les systèmes politiques on trouve des programmes d’éducation, des plans de formation, des calendriers d’apprentissage et des projets de propagandes de culture et des convictions des connaissances. A chaque époque et à chaque territoire on définit les méthodes utilisées et les instruments proposés. Ces derniers ont connu une grande évolution à travers l’histoire de chaque pays. Ainsi l’éducation antique

origine divine). L'homme naturellement, est le plus faible. Or le plus faible va l'emporter sur le plus fort grâce à la technique. On pourrait donc dire que la survie de l'homme est contre-nature, puisqu'elle relève de la technique, et donc de la culture. De plus, grâce à la technique nous avons pu nous approprier la nature. En effet, en suivant un ensemble de procédés l'homme a réussi à apprivoiser la nature, à créer des infrastructures nécessaires à son bien-être. La Terre appartient à l'homme

Césaire a creusé le sillon de la reconnaissance et de la révolte. Ce concept, en réaction à l’oppression culturelle du système colonial français, vise à rejeter d’une part le projet français d’assimilation culturelle et à promouvoir l’Afrique et sa culture, dévalorisées par le racisme issu de l'idéologie colonialiste. Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la Négritude est plus culturel que politique. Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde

biais du projet ? Projet en modernité et en post modernité L’écrit donne une certaine forme à sa pensée. Projet moderne Société traditionnelle. Avant, on était plus dans la prévoyance que dans le projet. Ce dernier est venu avec la culture technique. Capitale du projet : Florence 3 générations de projets [pic] Naissance du projet architectural : Italie. Séparation de ce qui est de l’atelier (où on conçoit) et du chantier (où on réalise) Pas de projet sans auteur, sans artiste

Bérenger qui refuse jusqu’au dernier moment de voir ce qui crève les yeux. Un nouveau débat : nature contre morale Ce changement à vue est d’autant plus frappant qu’il affecte le personnage censé incarner la normalité. Le défenseur de la morale et de la culture change de camp, renie ce qu’il a défendu et cède à la tentation rhinocérique. Mais ce revirement était peut-être en germe dans les prises de position de Jean à l’acte I : il montre que son humanisme se réduisait à un conformisme et sa morale à un

que la politique, l'économie, la culture, etc. Guerre sans limites morales, elle provoque des destructions militaires autant que civiles sans précédents, impose une gestion étatisée et centralisée, ainsi que le contrôle de l'opinion par une propagande omniprésente. Sa durée et son étendue géographique, la capacité de destruction des armes utilisées, l'implication des civils, changent la nature profonde et les objectifs de la guerre même. 1914 – 1918, CULTURES DE GUERRE. Information, censure

ordre international basé sur les droits du peuple. Président USA : F.D. Roosevelt. Président GB : Churchill. Paradoxe : URSS ? Cf invasion Pologne, pays Baltes. Cf massacre de Katyn 4.500 officiers polonais. 5. Une culture de Guerre Propagande. Diaboliser et déshumaniser l'ennemi. B. Anéantir les civils 60 % des morts sont des civils. Causes : invasion, occupation, retraite, guerre aérienne. Cf le sort des Juifs entre 25 et 90% tués par pays, Ou des Tziganes entre 50