La Culture Nous Deshumanise T Elle

peut y avoir un motif socio-cognitif qui permet d’étendre l’action à plusieurs personnes. IV – L’organisation Quelques concepts clés de l’organisation : bureaucratie, stratégie, décision, rationalité, pouvoir et leadership, motivation, culture, coopération, structure, changement… V – La sociologie des organisations La sociologie des organisations obtient son succès dans les années 80 en France. Aujourd’hui, on peut aisément admettre l’apport de la sociologie des organisations. Elle

crise où le rendement est maitre mot au sein de l’entreprise, au détriment de l’identité ouvrière. Pour traiter de cela, Novarina utilise la figure patronale dominante du couple Boucot/Bouche, opposés en toute chose à leurs ouvriers totalement déshumanisés. Nous pourrions alors nous interroger sur la manière dont Novarina crée la montée progressive de la tension entre patron et ouvriers, jusqu’au soulèvement ? Pour répondre à ceci nous verrons en premier lieu comment la domination patronale est

qu’il est sorti des mains de la nature car ils le considèrent moins biens doté que les animaux. Il semble démuni, faible parce qu’il n’a ni griffes, ni crocs. 6. Certains verbes expriment la particularité de notre espèce : devenir : passage nature culture ; saisir, tenir : habileté, puissance, pouvoir de transformation de la nature. 7. La position des doigts de la main présente la particularité d’avoir le pouce opposable aux autres doigts. Cette particularité rend possible la précision, l’habileté

le texte narratif le plus célèbre de la Renaissance française. D’une structurecomparable à celle de Pantagruel, mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Plaidoyer pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve, d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue, volontiers scatologique. Aux chapitres sur l’éducation du héros, Rabelais

20 www.comptazine.frBTS : Epreuve de culture générale et expression Métropole SESSION 2013PROPOSITION DE CORRECTION Première partie : Synthèse (40 points) Proposition de corrigé : La synthèse de documents ne portait pas uniquement sur le courrier électronique pour preuve la lettre de Mme de Sévigné à Madame de Grignan. Exemple d’introduction : L’être humain utilise différents modes de communication pour échanger avec autrui : l’échange direct : la conversation, l’échange épistolaire

parviennent à signifier cet infini. - Personnages déshumanisés et dépersonnalisés, qui n’ont pas vraiment l’usage de leur corps (comme des marionnettes) -> ceci empêche une identification individuelle, mais permet un rapport à l’homme universel. N’importe qui pourrait être l’un des personnages présents dans la pièce. Longue didascalie initiale souligne l’importance du décor. C’est un vide constitué de quelques objets hétéroclites et déshumanisés. - Géométrie dans ce vide symbolisée par les mouvements

pas quelque chose d'inné chez l'Homme puisque nous avons besoin d'une éducation pour nous habituer à travailler. L'éducation fait d'un enfant, un Homme. Kant pense que le meilleur moyen de nous former pour travailler est l'école puisque c'est « une culture par la contrainte ». C'est une discipline qui fait en sorte que les enfants sentent toujours leur liberté. L'enfant ne doit pas s'habituer à tout regarder comme un jeu, c'est pourquoi il doit avoir des moments de travail. Il est donc de la plus grande

« justice » des ces négociants impitoyables. Mais, implicitement, il dévoile aussi la caractère inhumain et intolérant de l’homme blanc : la comparaison naïve avec les animaux (l15/16) tend à déshumaniser ces hommes asservis et l’allusion aux « prêcheurs » montre le peu de cas que l’on fait de leur culture et de leurs croyances. Enfin, la célèbre citation « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » (l10/11) met le doigt sur l’ignominie d’un système économique fondé sur la torture. Le

qui domine la mer soulevée comme par un spasme, un être hagard se serre les tempes à deux mains et crie sous un ciel sanglant. Dépourvu de cheveux, les traits émaciés (très fins) et le teint cadavérique, le personnage semble avoir été totalement déshumanisé par l’artiste. Silhouette fantomatique tout de noir vêtue qui ondule et flotte dans les airs, est-ce véritablement un être humain à part entière qui est représenté ici ou bien la représentation d’une âme tourmentée, voire, aliénée ? De même, l’expression

(panneau de gauche), l’amas de viscères ensanglanté (panneau central) et le feu du champ de bataille (panneau de droite). L’artiste choisit le rouge parce que c’est une couleur organique (celle du sang) mais aussi pour sa valeur symbolique ; dans notre culture le rouge symbolise en effet la violence et parfois la mort. Les couleurs sont sombres, ternes et sales comme l’est l’univers guerrier que dépeint Otto DIX : une guerre qui se déploie dans la boue et la crasse et qui répand la violence et la mort.