La Culture Limite Nos Pulsions

Du mythe de la pulsion au réel de la jouissance. CHAPITRE I : AVEC FREUD Dans l’œuvre de Freud  On sait le prix qu’attachaient Freud et Lacan à ce que l’on appelle la culture humaniste. Celle-ci repose sur le développement de ce qui existait depuis l’antiquité, à savoir les arts de la langue : Grammaire, philologie, traduction, histoire, etc. Depuis le 19e siècle il existe un discours qui se présente comme une science du langage engageant autres choses que les arts et les techniques de

acquis, c’est à dire que le désir est belle et bien insatiable. Sommes-nous donc à même, une fois que tous nos désirs accessibles aient été rassasiés, de désirer encore plus? De désirer l’impossible? Autrement dit, le désir n’aurait-il pas de limite? Et si l’Homme venait à découvrir, à se rendre compte de son aliénation pour l’objet de tous ses désirs, pourrait-il encore décider de ne plus désirer afin d’être heureux? Sans désir, l’Homme peut-il encore vivre? Est-il toujours un Homme? Si

négociable, imposée. Gouverner enfin signifie tout d'abord diriger quelqu'un, conduire les hommes, les mener avec influence et autorité. On peut aussi trouver un sens moral à ce terme, se gouverner soi même avant de gouverner autrui, maîtriser ses pulsions avec un ordre interne que l'on se donne. La forme passive « être gouvernés » soulève la question de savoir par qui ? Un ordre politique, un autre homme, ou encore une idée, qui doit diriger les hommes ? La question peut être problématisée ainsi :

inaugurant la latence. Si celle ci se passe sans encombre, a priori, la seconde devrait suivre le même chemin. Si les pulsions sont au repos, le psychisme opère de nombreux travaux notamment de refoulement. Lors de la période de latence, l'enfant est une sorte d' « éponge » émotionnelle. Il est important de comprendre ceci car si un enfant suit une latence troublée, les pulsions refoulées s'exprimeront de manière plus violentes au sortir de cette phase. La phase de latence concorde avec l'entrée

stable, plus elles vont se dispatcher sur le territoire et inversement, plus l'environnement est dangereux et plus l'organisation va se concentrer. Où commence et où se termine l'organisation ? La notion d'« organisation » devient flexible, ses limites sont difficiles à appréhender. On porte de plus en plus l'organisation en nous, lorsque que nous ne sommes pas dans l'organisation, on peut en devenir le représentant. Il peut nous arriver d'introduire notre organisation dans notre vie privée. Approche

Chapitre I : Les conduites instinctives A) Approche de la conduite instinctive 1- Définition de la conduite instinctive L’instinct se définit comme « un programme inscrit dans le patrimoine génétique qui pousse les individus d’une espèce (pulsion et motivation) à accomplir des actes stéréotypés (spécifiques) utiles à la conservation de l’espèce. 2- Modèle de déroulement de la conduite instinctive a) Phase de latence Pendant la phase de latence, la motivation est présente comme stimulus

tout évolue en permanence ? Quand on parle de ce qui lie deux individus par le mariage, on entend dans un premier temps fidélité, sexualité unique avec un seul partenaire, mais ce lien, cette union reconnu affectivement et administrativement ne ce limite pas à ce seul facteur.Le couple est fait de deux personne assemblé par un lien et la relation de ce lien est inconsciente. L’union civile

LA CULTURE INTRODUCTION 1) Les 3 sens: Culture G: Ensemble de connaissance = Le savoir (#ignorance) Culture Agricole: Exploitation de la terre (#jachere) Coutumes: Forment une identité sociale (#naturel) 2) Candide, Voltaire: "Il faut cultiver notre jardin" "On naît homme, on devient humain" ERASME * Si on ne cultive pas notre jardin, on est emporté par le flux de la vie & de l'histoire. Sans racine, sans dev, les générations

certains pays, l’augmentation de la violence ? Elias, pour construire sa théorie, semble avoir ignoré ou feint d’ignorer certaines formes de violences qui existaient, ou apparaissaient, à son époque : le nazisme en est un exemple. Finalement, quelles limites donner à cette théorie si souvent usitée dans les études relatives au sport et « en quoi l’oeuvre de Norbert Elias peut-elle nous aider à réfléchir la violence contemporaine »4 ? Petits rappels : du « procès de civilisation » au contrôle de la

La Pudeur Selon Freud, l’éducation permet de contrôler les pulsions qui proviennent du refoulement des interdits (interdits de la société, parentaux, …). L’éducation va permettre de se former, se construire, de se gérer soit même afin d’avoir un équilibre psychologique. L’éducation est différente selon les cultures, la religion, les rapports sociaux, l’âge, le sexe. Tout ceci influe sur les réactions de la personne et en particulier de l’infirmier face aux premiers soins où nous sommes