La Culture Immigrée

Introduction D’après l’INSEE, le Languedoc-Roussillon est la quatrième région d’accueil de personnes immigrées. En 1999 la France comprend 4,3 millions d’immigrés, 4,8 % d’entre eux résident en Languedoc Roussillon et seulement 5 à 5,6% d’entre eux ont gardé leur nationalité d’origine. On peut donc en déduire qu’il y a une forte demande de naturalisation dans cette région. Or, désormais pour être français, il faut avoir un bon niveau en langue française comme le décrit la circulaire précisant

Abboué en arabe est un immigrés d'Algérie, Messaouda, la mère ou Emma en arabe est aussi une immigrées d'Algérie, Zohra, sa soeur et Moustaf ou Staf, son frères. Ils habitent auprès de la banlieue lyonnaise, dans un petit bidonville, appelé le " Chaâba". Le Chaâba, ce petit bout de terrain n'est que des baraques en planches et en tôles ondulées qui entourent la maison de Azouz. D'autres familles immigrées algériennes vivent au Chaâba. Au Chaâba, les familles se respectent et sont solidaires, les

Arts, sociétés, cultures Arts, mythes et religions Art, espace, temps Arts techniques, expressions Arts, États et pouvoir Arts, ruptures, continuités Nom de l’œuvre - Nom de l’auteur ou de l’artiste Strophes pour se souvenir - ARAGON Reproduction de l’œuvre : Ce passage de l’anonymat à la caractérisation permet de rendre leur place aux résistants étrangers, ceux de la Main- d’œuvre immigrée. Leur patriotisme est mis en relief. L’antithèse « étrangers » et « nos frères » montre combien

dans l’industrie du disque. Hanovre est également qualifiée par le titre de « constructeur de l’Allemagne » de par la présence de grandes cimenteries qui participèrent à l’effort de reconstruction d’après-guerre. A cette époque, les populations immigrées provenaient majoritairement de Turquie. Les turcs servant de mains d’œuvre pour permettre d’entretenir le dynamisme industriel allemand. Par la suite, la ville d’Hanovre a subi dans les années 70 et 80 une transition passant d’une économie industrielle

RELATIONS INTERCULTURELLES ET ACCULTURATION 1. L’immigration et la colonisation ont permis une rencontre durable et asymétrique entre des cultures différentes. En général, l’afflux de populations étrangères provoque deux types de réaction : L’ethnocentrisme qui consiste à juger la culture des étrangers en référence à la notre et à la dévaloriser. Le contact avec une culture étrangère va permettre de réaffirmer « l’identité » et la « supériorité » de la Nation et de réactiver des réactions « chauvine » (exagération

Romain-Rolland 44100 Nantes Téléphone 02 40 58 02 03 Télécopie 02 40 58 03 32 resovilles.com resovilles@resovilles.com démocratie participative éducation économie emploi Santé Aménagement urbanisme intégration développement social culture › 02 40 35 38 48 de Prévention ResO Villes rendez-vous les iNTÉgRATiON, accès aux droits des immigrés et lutte contre les discriminations en bretagne et Pays-de-la-Loire février 2007 iSbN 2-9521709-3-2 Centre de ressources

dans une culture par le contact avec une autre culture. Aujourd’hui, on ne fait pratiquement plus usage de cette notion : on parle de « contact de cultures », de « changement culturel », « d’hybridation », de  « métissage ». Sous-culture : La notion de sous-culture apparaît sous la plume de sociologues américains dans les années 30. Elle répond à leur souci d’approcher les groupes urbains à partir de leur spécificité culturelle, tout en tenant compte de leur existence au sein d’une culture nationale

INTRODUCTION Les enseignements de langue et culture origine (ELCO) sadressent aux enfants de migrants à partir du CE1. Ce sont des cours pendant lesquels les enfants"dorigine immigree sur la base du volontariat,aprennent la langue du pays origine de leurs parents. Les ELCO sont regis par la circulaire n°75-148 du 9avril 1975 relative à lE nseignement de langues nationales à lintention deleves immigres dans le cadre du tiers temps des ecoles elementairs. Officiellement,ils font pour lobjectif

sont les plus éloignées de la culture scolaire et dont les enfants sont généralement moins en situation de réussite. C’est donc sur ces familles que j’ai décidé concentrer mes recherches. Je m’attarderai sur les causes et origines du problème de communication pour ensuite essayer de trouver des pistes permettant de palier ses difficultés. Analyse : Une partie encore significative des acteurs de l’enseignement évoque souvent, lorsqu’il s’agit des familles immigrées, leur désintérêt pour l’école

AuteurMirna Safi du même auteur LSQ-CREST-INSEE 3, avenue Pierre Larousse – 92240 Malakoff ERIS-Centre Maurice Halbwachs 48, boulevard Jourdan – 75014 Paris Bien que la statistique publique permette d’appréhender de mieux en mieux les populations immigrées et issues de l’immigration, les études de type quantitatif sur ces dernières sont très rares en France [1] [1] L’étude que fait Michèle Tribalat à partir de l’enquête... suite. Ce texte vise à analyser le processus d’intégration des immigrés de