La Croyance Religieuse Est Elle Raisonnable

devient capable d’aborder des notions en totale contradiction avec ses catégories traditionnelles (masse négative, antimatière) 2) Raison au sens moral, recherche du bien :L’homme est un animal doué de raison=rationnel mais est il aussi un animal raisonnable=capable d’user de raison pour modérer ses penchants, ses passions et choisir le bien : ici c’est la morale individuelle et collective qui sont concernées ; l’histoire des hommes montre autant d’exemples où les hommes ont essayé de se comporter raisonnablement

La religion Nous abordons la religion sous l'angle du fait social, la religion en tant que fait religieux. On va comprendre ce fait humain. Qu'est-ce qu'une religion? La religion c'est une croyance en une divinité, c'est également un ensemble de rites, appartenances à une église. Le phénomène religieux est universel. L'homme sait qu'il mourra et cette connaissance et angoissante (c'est la finitude de l'homme qu'on oppose à l'infinité de dieu) Y a t'il quelque chose après la mort? Nietszche

qui rassemble les fidèles entre eux dans une communauté religieuse. Cette dimension de toute religion est immanente. Et tandis que la foi est la dimension subjective de la religion, celle ci est « objective ». C’est ce que Bergson nomme « religion statique ». Cette distinction nous permet de distinguer les problèmes fondamentaux posés par toute religion: -le problème de la foi: et d’abords celui de la vérité, la foi religieuse est une croyance inconditionnelle, absolue en des idées métaphysiques dont

centaines d’école et abolit la torture. Les années 1740-1770 furent l’apogée des Lumières en Prusse mais à partir des années 1770, elles furent de plus en plus attaquées au nom du respect de l’ordre, de la tradition et des valeurs morales et religieuses. En 1786 Frédéric-Guillaume II qui succède à Frédéric II mène une politique hostile aux Lumières et supprime la liberté de la presse. Paragraphe 1 Sujet- Thèse : Définition des Lumières Citation :« Aie le courage de te servir de ton propre

seulement une religion, il est aussi un mode de vie élaborant un code de bonne conduite entre l’Homme et la Nature. Époque ASUKA, 593-710 En 594 le prince Shôtoku Taishi impose le bouddhisme comme religion d'État. Les croyances chinoises se mêleront alors aux croyances japonaises, les cultes Shintô et Bouddhiste cohabiteront pacifiquement mélangeant parfois les divinités, et même certains rites. La réalisation des jardins japonais, comme des jardins chinois, répond à un besoin de rapprochement

va être athée puisqu’il ne fait pas ou peu référence à la divinité et Sganarelle va, au contraire, avoir la foi et essayer de prouver à Dom Juan de l’existence de Dieu, tel un Chrétien qui parle de sa croyance. 1. Résumez la scène en quelques phrases : Sganarelle s'interroge sur la croyance de don juan. Sganarelle va se déguiser en médecin et il va représenter la doctrine chrétienne. Puisque Dom Juan est baroque Sganarelle va chercher à prouver l'existence de Dieu.2. Donnez un titre à cette

immoraux .Si l’on croit, comme je le crois, que la Moralité est un fait socialement objectif et que le bien ou le mal sont des constantes, quoiqu’en disent certains, il s’ensuit que nous sommes moralement obligés de rejeter tout système de croyance religieuse qui encourage ou évite de condamner des actes que nous considérons comme immoraux . Il est clair que le rejet d’une religion pour des raisons de moralité n’est pas une preuve en faveur de l’athéisme . Cependant, même si les prétentions d’une

compréhension douce et tranquillisante. Et que propose-t-on à la place ? La raison et la laïcité – une loi de la tolérance qui permet à chacun d’exprimer ses opinions sans intervenir dans les croyances d’autrui. Que chacun se débrouille individuellement, en personne autonome, enfin libérée de tutelles religieuses. Beaucoup d’athées, au-delà de ces blocages simplistes, admettent l’existence d’une forme de spiritualité qui ne dépend pas de commandements divins. En refusant toute notion de transcendance

fait religieux. Ce qui n’exclut pas d’emblée que les religions possèdent le monopole de ce qui définit le religieux ou la religiosité. Parmi l’ensemble des caractéristiques des religions, l’ensemble des choses auxquelles elles sont associées (la croyance en des forces surnaturelles, en des Dieux, en un Dieu, en l’immortalité…, les mythes, des discours sur les Dieux, le monde, l’âme, la morale et la politique…), il s’agit de savoir quels sont les éléments qui lui sont toujours associées, qui sont

........ 8 3. Le bonheur (L - ES - S - Techn.) ......................................................................... 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES