La Croyance Religieuse Est Elle Raisonnable

est nécessaire car ce que la raison rejette ce n’est pas la croyance en elle-même mais ces dérives qui sont le fanatisme d’idéologie religieuse et les superstitions. Ces dérives nourrissent la peur, freine le progrès, entrave la recherche de connaissance, empêche d’avoir une vie raisonnable remplie de sagesse afin de parvenir au bonheur, car le doute permanent restreint l’existence et l’action. Cependant, nous avons besoin de croyances pour vivre, c’est en quelque sorte une réaction défensive de

Travail intégrateur 4 Réflexion personnelle sur la Commission Bouchard-Taylor Afin de réaliser le travail intégrateur 4, j’ai décidé de lire le rapport de la Commission Bouchard-Taylor communément appelé « la commission sur les accommodements raisonnables ». Je trouve cette œuvre intéressante car elle représente un important travail de médiation interculturelle. De plus, cette consultation est contemporaine et a eu lieu au Québec. Le rapport final a été déposé en mai 2008. En premier lieu, je vais

philosophe t-on ? I)Origine & commencement de la philo : « le Miracle Grec » Grecs inventent la pensée rationnelle (avant , pensée symbolique, religieuse) . Rationnelle = qui utilise la raison . La Raison humaine se libère de la tradition & des mythes . Avant , le mythe « bouchait le trou » de l'ignorance, donnait du sens , faisait appel à la croyance, MAIS ne satisfaisait pas l'exigence de vérité , manque d'objectivité (objectivité = qui correspond aux faits) , ne satisfait pas la raison => problème

Romains dominaient plusieurs régions incluant la Judée, la Galilée, et la Syrie. Les juifs eux, étaient un peu divisés entre eux. Certains acceptaient de coopérer avec les occupant tandis que d’autres ne faisaient que se rebeller. Les autorités religieuses juives coopéraient avec les Romains surtout par ce que ces derniers respectaient leurs coutumes et leur religion et d’autant plus qu’ils n’ont pas détruit leur temple. Par contre, ils doivent être vigilant pour ne pas laisser d’autres rebelles

protestants sont poursuivis et chassés. Origine : essor des sciences. Les savants tels Newton accèdent à la vérité par le raisonnement et l’expérience. Le prestige de la science remplace celui de la religion fondée sur des croyances. Thèmes des Lumières : • Critique religieuse : dénonciation de l’intolérance des Eglises officielles. Les déistes refusent les dogmes sans fondement et les rituels institutionnels jugés superstitieux. Les athées fondent la morale sur la responsabilité sociale de l’individu

La connaissance historique s’acquiert par le moyen d’enquêtes, comme l’a fait Hérodote. Il a passé un certain nombre d’années à se rendre dans ces pays, à enquêter, à poser des questions, etc. Les particularités égyptiennes, architecturales, religieuses, agricoles, tout cela ne s’invente ni ne se déduit : on ne peut que le connaître qu’en y allant, ou en recueillant des témoignages de gens dignes de foi. Le mot s’est spécialisé indirectement pour qualifier l’étude du passé humain. L’histoire, c’est

Religion Philo La religion ( Religion, religiosité, croyance ) 1 Religion et philosophie ( a ) sens du mot « religion » Une définition paraît bien difficile. Ce n’est pas la croyance en un dieu, par exemple le bouddhisme, alors s’agit-il d’un rite collectif unissant des croyances et des pratiques ? Au-delà de l’aspect sociologique, nous sommes en présence d’une affirmation duale : sacré-profane, affirmation qui procède d’autres voies que le seul savoir rationnel. Par exemple la foi, l’expérience

Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges 2. La vérité La vérité La raison et la croyance La religion L'expérience 3. La liberté La liberté La justice et la loi Le bonheur 1. La culture Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait toutseul ; est culturel ce qui

des proportions dont ils n'ont pas besoins. Ils se montrent enfin intérressés par le Dieu unique dont on leur parle, par fidélité, ils préfèrent les leurs (Dieux). La raison et la logique sont à nouveaux convoqués pour signaler combien il est peu raisonnable de menacer des gens dont on ignore la puissance, montrant qu'on peut toujours par la force. Cette réponse est parallèle à la menace qui conclue le discours des espagnols. 3- Une mise en scène de la rencontre Dès les premières lignes, le mot

------------------------------------------------- Doctrine : ROLLAND P., « Existe-t-il un droit au respect des convictions religieuses dans les médias ? », R.F.D.A., 2004, p.1001 INTRODUCTION Le rapport entre les médias et la religion est une question assez controversée. La liberté d’expression des médias est-elle limitée par la liberté de religion ? Est-ce que le respect des convictions religieuses bénéficie d’une protection particulière face à certaines critiques offensantes ? L’article 9 de la Convention