La Conscience vengeresse

ton appétit légitime, lentement et majestueusement, les rouges émanations ? Je t’assure, elles réjouiront les deux trous informes 2 de ton museau hideux, ô monstre, si toutefois tu t’appliques auparavant à respirer trois mille fois de suite la conscience maudite de l’Éternel ! Tes narines, qui seront démesurément dilatées de contentement ineffable, d’extase immobile, ne demanderont pas quelque chose de meilleur à l’espace, devenu embaumé comme de parfums et d’encens ; car, elles seront rassasiées

dans le Tartare, laissant les Cyclopes et les Titans en liberté. Gaïa persuade alors son fils Cronos de renverser son père. Celui-ci émascule Ouranos et, du sang qui jaillit, Gaïa engendre une autre race de monstres, les Géants, les trois déesses vengeresses, les Erinyes, ainsi que les Méliades. Quant aux organes génitaux tranchés, ils tombent dans la mer où ils donnent naissance à la déesse de l'Amour, Aphrodite. LES TITANS sont les divinités primordiales géantes qui ont précédé les Dieux de l'Olympe

Fa, tonalités que Rameau préconisait pour les « tempêtes, furies et autres sujets de cette espèce ». À ces choix de tonalités s’ajoute l’écriture elle-même, qui oscille entre les réminiscences douloureuses d’un passé amoureux et la détermination vengeresse. Salomon, dans les scènes de féerie monstrueuse, recourt aux poncifs de l’évocation des furies et des monstres. Le duo qui oppose une Créüse effrayée à Médée lors de l’apparition de cette dernière place Médée du côté du monde souterrain, inhumain

renvoyée au point même d'où elle était partie : en d'autres termes, retournée contre le propre Moi. Là, elle sera reprise par une partie de ce Moi, laquelle, en tant que « Surmoi », se mettra en opposition avec l'autre partie. Alors, en qualité de « conscience morale », elle manifestera à l'égard du Moi la même agressivité rigoureuse que le Moi eût aimé satisfaire contre des individus étrangers. La tension née entre le Surmoi sévère et le Moi qu'il s'est soumis, nous l'appelons « sentiment conscient

l’église. Votre prétention normative ne nous est dans le monde politique d’aucun secours pense Machiavel. Dire cela signifie que le point de vue de l’église ne l’intéresse pas. Machiavel est là un auteur qui ne peut être que choquant pour toute conscience religieuse de l’époque « un Prince doit savoir parfois rentrer dans le mal… ». Avec Machiavel il y a une révolution qui met à mal la pensée morale. Il faut introduire un nouveaux type de relation entre la morale et la politique. Machiavel parle

et l’on allait pieds nus. Ce n’étaient plus des cœurs vivants, des gens de guerre : C’était un rêve errant dans la brume, un mystère, Une procession d’ombres sous le ciel noir. La solitude vaste, épouvantable à voir Partout apparaissait, muette vengeresse. Le ciel faisait sans bruit avec la neige épaisse Pour cette immense armée un immense linceul. Et chacun se sentant mourir, on était seul. V. Hugo, Les châtiments, V, 13, « L’expiation » (vers 1-28), 1853. 5 10 15 20 25 Questions

et l’on allait pieds nus. Ce n’étaient plus des cœurs vivants, des gens de guerre : C’était un rêve errant dans la brume, un mystère, Une procession d’ombres sous le ciel noir. La solitude vaste, épouvantable à voir Partout apparaissait, muette vengeresse. Le ciel faisait sans bruit avec la neige épaisse Pour cette immense armée un immense linceul. Et chacun se sentant mourir, on était seul. 10 15 20 25 V. Hugo, Les châtiments, V, 13, « L’expiation » (vers 1-28), 1853. Questions de lecture

laisserait une tache noire sur votre beau ciel, ne vous soit pas donné. Votre constitution libre met à votre disposition tous les moyens d’accomplir cette œuvre religieuse et sainte. Réunissez-vous légalement. Agitez pacifiquement l’opinion et les consciences. L’île entière peut, je dis plus, doit intervenir. Les femmes doivent presser les maris, les enfants attendrir les pères, les hommes signer des requêtes et des pétitions. Adressez-vous à vos gouvernants et à vos magistrats dans les limites de la

et en fait une carrière. Ce métier lui permet d’enquêter sur la France et Paris plus en profondeur et ainsi se documenter et contempler la corruption et la misère de celles-ci sous le deuxième empire. Peu à peu, se développe en lui une certaine conscience sociale et devient journaliste engagé. Par exemple, il a défendu Édouard Manet, un peintre dont les toiles ont étés refusées au Salon. Pour lui, le fait de se faire lire par un large public est une occasion en or de présenter ses talents en écriture

Après la castration d’Ouranos, il va avoir du sang et du sperme partout. De ce sang vont naître les érinyes Aleto = l’implacable Tisiphoné = la vengeresse mégère = l’envieuse Les 3 divinités sont représentées avec un corps ailé et une chevelure de serpent et portent dans leurs mains un fouet ou une torche. Les érinyes symbolisent la mauvaise conscience du meurtrier qui a tué qqn de sa famille. Elles sont les protectrices de l‘ordre social lié au fait qu’on ne tue pas qqn de sa famille. Des éclaboussure