La Condition Des Terres Et Des Personnes Dans La Seigneurie

l’idée. Pour abandonner sa famille et ses biens, il faut également avoir des motivations ou des raisons. On peut expliquer qu’ils soient partis en si grand nombre d’abord parce que les Occidentaux étaient pieux. Aussi, les conditions sociales, économiques et politiques et leurs conditions de vie en Europe ne convenaient pas aux Occidentaux ou en tout cas elles semblaient meilleures en Orient. Développement État mental et psychologique l’Occident La croisade, en tant que pèlerinage armé, est la

possède un pouvoir illimité. Il se fera alors nommé : AUGUSTUS. 3ème siècle : apogée des conquêtes. Le partage du pouvoir & absolutisme sous l’Antiquité tardive (284 à 565) DIOCLETIEN en 284 se fait appeler AUGUSTE. Tétrarchie exercée par 4 personnes, deux Augustes et deux autres. Ces deux augustes vont s'adjoindre de César, assistants. En réalité il n'y a pas de partage de l'Empire et simplement pour raisons de commodité on donne une partie à l'un et l'autre au deuxième. À partir du moment où

le coupable en cas de blessure grave infligée à une autre personnes. L'article 1 précise que pour une main coupée → 2500 denier si la main pend encore Art 2 → si la main est totalement coupée, 4000 deniers. Art 3, concerne la question du pouce, si le pouce de la main du pieds a été coupé → 1800 deniers, s'il pend encore → 1200 denier. Art 17 à 20 révèlent que le prix du sang est aussi fonction de la nature et du statut de la personne et de sa position dans la hiérarchie sociale, ce de manière

du president de la republique, c’est cette notion que les grecs et romains cherchaient à mettre en avant. On ne peut pas parler de royaume de france en tant que tel qu’à partir du 9eme siecle lorsque les descendants de Charlemagne séparent les terres de ce dernier en 3 royames par le traité de Verdun (843) dont l’un est le royaume de Francie Occidentale. C’est ce royaume qui est l’ancêtre direct de la monarchie française mais aussi du territoire français. Auparavant, on designait le teritoire

constitutive, c'est le sacre qui créé le roi. Le premier roi à être sacré est Pépin le Bref qui a été sacré deux fois : en 751 et 754. A partir de cette date, le sacre fait le roi. Il sert à placer celui qui est appelé à régner « rex designatus » dans sa condition de roi. Il est également un rite distinctif et ce pour trois raisons : aucun seigneur ne s'est jamais fait sacrer ; la cérémonie du sacre est l'occasion pour les grands féodaux d'affirmer leur appartenance au royaume ; ce privilège du sacre va renforcer

chevelu Rome respecte les formes d’organisation indigène. Le territoire gaulois est divisé en une soixantaine de cités divisées en tribus. Ces territoires sont gouvernés par une puissante famille aristocratique en générale aristocratie foncière (terres) et domine des familles de clients. Rome donne a chaque peuple une capitale en se servant d’un lieu de culte pour y implanter une administration stable, elle surimpose son administration avec une paire de magistrats annuels : les duumvirs et un

l’arrivée de peuple étranger venu d’un pays voisin : les germains. Ils sont chassés par le peuple des Huns, qui ravage la Chine et l’Inde reflue vers l’occident dans la seconde moitie du quatrième siècle après JC. Les germains sont nombreux sur des terres pauvres et un peu plus à l’Ouest, il a la population gallo romaine. Les romains ont appelé les germains pour deux raisons : * Besoin de main d’œuvre pour l’agriculture * Besoin de mercenaires pour la force armée. Ceux qui restent le plus

n'appartenaient qu'au Roi lui-même. Les seigneurs protègent leurs sujets, ceux qui vivent aux alentours de la seigneurie. Les seigneurs, en contrepartie, perçoivent des impôts, s’arrogeant alors un pouvoir fiscal, ces impôts sont rapidement présents dans tous les domaines. Les seigneurs prennent donc possession d'une part de l'économie locale. À partir du moment où des conflits naissent au sein de la seigneurie, on vient trouver l'homme fort localement, le seigneur, afin qu'il résolve ce conflit, les seigneurs

point de vue de territoire, le royaume de France naît véritablement qu'au IXe siècle. La nation: cette notion et le sentiment d'être les sujets d'un même royaume apparaît seulement au XIIIe siècle. Le pouvoir politique: reconnu légitime par les personnes qui lui sont soumises, et indépendant des autres royaumes/pays. En France, l'idée d'un royaume légitime et indépendant est très rapide: elle coïncide avec la naissance du royaume de Francie au IXe siècle. La séparation des pouvoirs apparaît durant

droit du dieu soleil qui est donc un droit divin donné par les dieux à des rois choisit par les dieux. Ce n'est pas un droit religieux, il n'y a pas de rite, de culte, de foie mais seulement des activités humaines telle que le mariage, la condition des personnes, le droit du commerce, le droit des sociétés. Conséquences : Parce que ce droit est divin, il ne peut pas être discuté  / modifié par les Hommes. Il est immuable, indiscutable. Seuls les dieux seraient a même de le modifier.