La Cité Idéale Selon Platon

La société a t’elle pour but de réaliser le bonheur commun ? Une société est un état d’êtres vivants qui vivent dans un groupe organisé. Par exemple, les fourmis vivent en société, tout comme nous, les êtres humains. On est rassemblé selon certains centres d’intérêts (exemple : société littéraire, club), ou encore à un niveau plus général et politique (exemple : la société française, ou la société anglaise). On peut donc parler d’État. La politique met donc en place une organisation de la

Réflexions sur l'éducation, Kant (1776-1787) Utilisation kantienne de Locke, Rousseau et Platon, Basedow, Iselin, Fichte et Franklin « Jeune instituteur, je vous prêche un art difficile, c'est de gouverner sans préceptes, et de tout faire ne ne faisant rien. Cet art, j'en conviens, n'est pas de votre âge; il n'est pas propre à faire briller d'abord vos talents, ni à vous faire valoir auprès des pères; mais c'est le seul propre à réussir. Vous ne parviendrez jamais à faire des sages, si vous

utilisée pour parler de la Grèce classique, et notamment la cité d’Athènes du 5ème siècle avant J-C. La Grèce Antique est très connue pour ses nombreux artistes et philosophes, et marque l’apogée de la civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation scientifique

tiers de sa vie à peu près. Il est donc probable que ses premières inquiétudes lui vinrent de ce besoin-là ; il organisa le sommeil et la veille : les uns montèrent la garde pendant que les autres dormaient ; telle fut la première esquisse de la cité. la cité fut militaire avant d'être économique. je crois que la Société est fille de la peur, et non pas de la faim. Bien mieux, je dirais que le premier effet de la faim a dû être de disperser les hommes plutôt que de les rassembler, tous allant chercher

se traduisant pas comme un bien matériel et de l’épargne.Un recul de la demande est possible avant une baisse de la production (surprod = précurseur du keynésianisme). Sous consommation La renaissance : La durée de cette période est discutée. Selon l’Academie française : fin du moyen age (1453) - mort d’henry IV (1610) L’imprimerie (gutenberg 1450)est l’invention qui a eu le plus d’impact à cette époque. Le savoir, avant cette invention était réservée aux clercs. L'imprimerie à permit d’ouvrir

ses peurs) Philo et religion peuvent être tout à fait comparables sur ces 3 axes ! La philo est mère de toutes sciences car elle pose des questions sans s’enfermer dans des dogmes et des pensées religieuses. Qu’est-ce que la politique ? -Polis (cité) -Qui a trait à la vie collective dans un groupe d’hommes organisé -L’homme><Les hommes -Diversité et Communauté La politique s’occupe de l’Homme en tant que prototype interchangeable et la philosphie en tant qu’Homme absolu (ex : nourriture pour

morale a pour objet le bien. Cette valeur concerne aussi bien ce qui rend un homme bon que ce qui rend la cité bonne. Voilà pourquoi on a tendance à confondre la politique et la morale. Cette confusion est par exemple celle de Platon ou d'Aristote. Les Anciens ne distinguent pas la morale et la politique. La République de Platon est aussi bien un traité de morale qu'un traité de politique. La cité est conçue par analogie avec l'âme. Elles sont toutes les deux tripartites, et la justice, qu'il s'agisse

intelligence , son état , sa religion , sa condition sociale , son origine ethnique , ses opinion ses croyances et même sa conduite la notion de dignité contient une triple ambiguité pourquoi tous les hommes sont digne parce qu’il sont homme De Platon à Aristote, de Saint-thomas d’Aquin à Kant, d’une vision chrétienne à une conception juridique, de l’utilitarisme anglo-saxon à la déontologie, d’une notion philosophique à un véritable principe fondamental de droit, du Traité des ordres et simples

conclure, la plupart du temps, que ce récit de voyage n’en est pas une. C’est oublier la destination finale du héros-voyageur : la Province des Philosophes, lieu idéal qui réunit les penseurs favoris de Cyrano, mais où le voyageur n’arrive pas à cause de l’inachèvement du récit. La relation du second volet de ce récit avec La Cité du Soleil, utopie célèbre, invite à renouveler une analyse de la part de l’utopie dans la création de cet espace imaginaire, qui n’existe dans le texte qu’au futur

utilise le mensonge et la manipulation : est-elle éthique ? Aujourd’hui la publicité qui entoure non seulement les produits de consommation mais la politique et la justice n’est-elle pas une manifestation de la rhétorique sophistique critiquée par Platon et Socrate ?Ne faudrait-il pas mieux pratiquer la communication sur des convictions argumentées ou sur l’usage de la démonstration ? On peut dire tout ce qu’il nous revient de dire à condition de ne pas se contredire. Mais si l’argumentation est