La Cité Idéale Selon Platon

territoire et une population d’un même pays, il s’agissait plutôt de petites cités indépendantes les unes des autres. S’ils avaient certains points communs des choses panhéllenique(s) (commun à tous les Grecs) comme la langue ou la religion… Chaque cité avait aussi des spécificités comme le calendrier, le régime politique,… Cadre 2 : La religion dans la Grèce Antique. Actuellement, la religion des Grecs est le christianisme-orthodoxe, il s’agit donc d’une religion monothéiste.  Dans l’antiquité

stratèges , car il renvoi à l’art de la guerre. Ce qui est rejeté est l’idée de la spécialisation (il n’y a pas besoin de compétence) et de la professionnalisation (ce n’est pas un métier). Platon le conteste dans Protagoras : selon lui ce n’est pas un gage de sérieux quant aux décisions qui sont prises de laisser faire les citoyens. Aristote reprend la question qui est celle de la compétence des citoyens:

Justice 1.Caractère de ce qui est juste a.par conformité au droit positif (légalité) b.par conformité à un idéal d'ordre et d'égalité (légitimité) 2.Idéal ou principe normatif qui régit l'action 3.Vertu qui mène à respecter l'ordre et les autres 4.Pouvoir judiciaire, ensemble des institutions qui font appliquer le droit positif Terme plurivoque. On distingue d'ordinaire au moins trois sens de justice : •un qui renvoie à un principe moral (sens 2) •un qui renvoie à une vertu (sens 3) •et un qui désigne

? Mais pourquoi parler de théorie et de faits puisque notre cours est un cours d’histoire de la pensée ? C’est que l’histoire de la pensée économique englobe l’histoire des faits et l’histoire de théories. L’archétype du penseur n’est-il pas Platon, ou Aristote ? Et est-il possible de comprendre leurs pensées sans faire référence aux faits qu’ils ont pu observer, à la société dans laquelle ils vivaient et à la compréhension (aux théories) alors en vigueur? Certes il y a peut-être de l’éternel

Aristote Exposé de Séverine Desreumaux Préparation CAPES SES 2007-2008 Brève biographie : Aristote naît en 384 avant J.C à Stagire, d’où son surnom : le stagirite. Il fut un des disciples de Platon, mais, à partir du moment où Aristote s’éloigne de son maître, il commence à développer sa propre pensée ; et, en bon élève, sa pensée dépasse et donc s’oppose à celle de son maître. A 49 ans, Aristote fonde le Lycée à Athènes dans un but double : y dispenser son enseignement propre et surtout mobiliser

la religion Les premières traces écrites attestant de l’existence d’un mouvement végétarien issu d’une forme précoce d’hindouisme se retrouvent en Inde et remontent au VIIIe siècle avant Jésus-Christ. Aujourd’hui encore, de nombreux Indiens vivent selon les préceptes hindous et sont donc végétariens.1 Büste des Phytagoras En Europe En Occident, le végétarisme a mis beaucoup plus longtemps à s’implanter. En 530 avant Jésus-Christ, le philosophe grec Pythagore le thématise pour la première fois

Platon : La transcendance du Bien 1- L’engagement philosophique de Platon Platon est né à Athènes en 427 av. J.C., dans une riche et noble famille. Au seuil de l’âge adulte, il s’est d’abord intéressé à la grande poésie tragique, celle d’Eschyle, d’Euripide et de Sophocle, dont les œuvres étaient présentées sous formes de spectacles grandioses qui passionnaient les Grecs. Ainsi, Platon écrivit quelques œuvres tragiques. Sa vie bascula le jour où il rencontra Socrate. Décidé à se consacrer entièrement

More, qui propose comme l'indique son sous-titre, le modèle imaginaire ''de la meilleure forme du gouvernement''. Thomas More à forgé le mot utopie à partir du grec Ou+Topos = Non-lieu. C'est un thème qui existe depuis l'Antiquité, Platon République invente sa cité idéale. L’utopie est un texte écrit en latin que Thomas More fait parvenir à son ami Érasme, qui fait parvenir sa publication. L’œuvre se présente comme un récit d'un navigateur portugais qui a fait une découverte extraordinaire au large

historien réputé et dont le contenu de ses ouvrages est difficilement critiqué par ses pairs. Selon l’auteur, les Grecs avaient des pratiques homosexuelles ouvertes. Ces pratiques comportaient un adulte et un adolescent et celles-ci étaient tolérées et autorisées par les lois grecques de l’époque. Ces pratiques pouvaient faire objet de rituel initiatique et était devenue une normalité pour la population. Selon ces écrits, au début, l’homosexualité était tolérée dans la société. Par contre, l’arrivée

PLATON (COURS 1) Jamais marié, de famille aristocrate anti-démocratique, soldat pendant la guerre de Sparte, élève de Socrate, fondateur de l'académie où il a enseigné (jusqu'à l'âge de 81 ans) la philosophie, Aristote fut son plus grand élève Qu'est-ce que Platon a-t-il apprit de Socrate? Qu'est-ce qu'il faut rejeter? Dans les travaux des grands comme Homère... on retrouve l'éthique guerrier. Il s'agit de: Ce qui est valorisé c'est la force, le courage et l'habilité à exécuter de grandes