La Citoyenneté Dans L Empire Romain Et Athénien

l’autorité du roi de France sur un territoire qui à l’époque est encore organisé de manière féodale. Le roi va donc s’affirmer non seulement sur un plan interne, face aux seigneurs féodaux, mais aussi sur un plan externe face à l’empereur du Saint Empire Romain Germanique, et au Pape. C’est l’idée que le roi ne peut être soumis à aucune autre volonté que la sienne. Jean Bodin fait du concept de souveraineté la justification de l’absolutisme royal. La souveraineté est définie comme un pouvoir suprême et

Les terres sont libres, tout le monde prend sa part de terre. C’est une société basée sur un égalitarisme de fait (néanmoins les indigènes sont écartés de cette notion d’égalité). La démocratie et l’égalitarisme de 1776 ressemblent à la démocratie athénienne (subordination des esclaves). C’est pourquoi la Révolution française est radicalement différente. 3. Une Révolution française ou universelle ? La Révolution française a d’emblée une vocation universelle en raison de la Déclaration des Droits de

première moitié du 19ème siècle, tentent de conserver leurs privilèges. Ceci s’inscrit également dans de pures tentatives de retour en arrière : la Restauration, en 1814, dont le contexte de défaites de armée de Napoléon 1Er, la refaites du premier empire. c) La fin de la période révolutionnaire et la définition des objectifs de la sociologie On voit, en 1814-1815, (Restauration) la reprise de la monarchie, Louis XVIII, représentant de la dynastie des Bourbons (le frère de louis XVI), prend

de empires coloniaux font l’objet d’une étude l’Amérique. synthétique. • Cartes : les grandes découvertes ; les BO futur 5e : « Les découvertes européennes et la conquête des empires ouvrent empires coloniaux. le monde aux Européens. • Repère chronologique : prise de Grenade, Ouverture au monde : Christophe Colomb en Amérique (1492). - un voyage de découverte et un épisode de la conquête ; • Documents : Marco Polo : le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles

avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens et concours, nous indiquons le titre des livres par un soulignement comme cela doit se faire dans une copie manuscrite, et non par

Entretien avec Daniel Bermond – juin 1998. « Dans les démocraties, chaque génération est un peuple nouveau. » Alexis de Tocqueville. « Je suis un de ces démocrates qui croient que le but de la démocratie est de faire accéder chaque homme à la noblesse. » Romain Gary. Extrait de Chien blanc3. 3. Note de l’éditeur : Les dissertations étant écrites à la main lors des examens et concours, nous indiquons le titre des livres par un soulignement comme cela doit se faire dans une copie manuscrite, et non par

d’autorité plus poussées. Rapports qu’entretiennent ces sociétés. Hormis les cas qui ont bcp frappés les anthropologues, comme les sociétés de la forêt amazonienne, la plupart de ces sociétés entretenaient des rapports avec un environnement extérieurs. . Empire : société ou l’emprise territoriale est importante. Regroupement de sociétés plus petites qui se fait au profit d’une société plus puissante militairement, plus riches, ou disposant de ressources plus importantes. a) La formation des Etats modernes 

des unes des autres se forment. 31 BC c’est la bataille d’Actium : Cléopâtre et Antoine contre Octave (futur empereur Auguste). Fin de l’indépendance de l’Egypte et début de l’Empire Romain sur le monde grec. Le 1er siècle BC connait la fin de l’art grec, même s’il se diffuse encore à l’époque de l’empire romain. 2. Limites géographiques Les Grecs sont sur tout le pourtour de la Méditerranée et leur influence va du Portugal à la Mer noire. L’art se diffuse dans toutes les colonies (apparue

plus facile de faire des fouilles archéologiques dans cette région du monde. Un pouvoir royal, une dynastie héréditaire apparait vers 2.900 -3.000 avant notre ère et on observe à des regroupements (qui se font par la force armée !) de grandes cités (Empire ?) autour de 2.500-2.400 avant notre ère. On a donc une « stratification sociale », on a peu de fonctions ou de rôles différents, émergence d’autres rôles. Ces dynasties mésopotamiennes ont eu des durées de règne assez courtes (environ 1siècle) elles

des modernes ». Ce thème surgit parce que Constant veut réagir aux excès de la révolution française, notamment la Terreur. Il pense que les acteurs avaient en tête la liberté des anciens. Ils voulaient transformer la France en une démocratie Athénienne ou Spartiate. Humboldt, « l’état et ses limites » de 1795 avec cette idée de l’existence de 2 libertés. Edouard Labouley. Discours où Benjamin Constant explique ce qu’est l’individualisme des modernes. On est alors plus seulement dans le