La Citoyenneté Dans L Empire Romain Et Athénien

étaient en infériorité). 10 ans plus tard le nouveau roi des rois (Xerxès) retente d’envahir l’Europe, les armées perse s’acheminent vers le Sud de la Grèce et battent les Grecques à plusieurs reprises. Athènes est même envahie par les perses. Les Athéniens réfugiés sur leurs navires attendent les perses à Salamine, et inflige une défaite aux perses. Après une autre bataille et une autre défaite pour les perses (bataille de platée), les perses n’ont plus jamais essayer d’envahir l’Europe. Plus d’un

 CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME DU I AU III SIECLE Limites chrono : création de l'Empire par Auguste – 27 ou tables claudiennes 48 à l'édit de carcalla 212 Limites géo : monde méditerranée avex extension septentrionale jusque Nord GB définir citoyen livre p 60-61 : cadre chrono et géo : puissance, influence --> Citoyenneté dans l'Empire, mort de la république : droits politiques ? Privilèges ? Place et role : à quoi ça sert d'être citoyen dans un empire ? I. Le cadre de la citoyenneté

L’Antiquité gréco-romaine nous a légué un patrimoine, mais surtout des concepts comme la politique, la démocratie, la république, … L’aire méditerranéenne nous a légué aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La démocratie athénienne, une thalassocratie1

langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées. Le vocabulaire juridique vient du latin et non du grec tandis que la pensée du droit est fondamentalement grecque. Les Romains parlent du « ius » distinct du « fas » (=droit divin), lui même distingué de la « lex » (=projet de loi). « Ius » vient de « iurare » qui signifie : prêter serment. « Iudex » (= le juge), il prononce le  « ius ». « Lex » (lectio) est lié à la

solidarité affective, religieuse. Ces cités sont indépendantes économiquement, politiquement. L'individualisation aide à sortir de sa famille, de son groupe social et devenir 1 indiv puis 1 citoyen. CLISTHENE. → A donné naissance à la démocratie athénienne. → Est 1 réformateur. → A gouverné à Athènes de 507 à 501 av JC. → Appartient à 1 grande et noble famille. → Va réformer toute l'organisation politique de la ville d'Athènes. Ces réformes on peut les diviser en 2: Espace de la ville d'Athènes

le thème suivant « la citoyenneté romaine, une dignité enviée par les habitants de l’empire»; vous organiserez votre texte autour des deux paragraphes suivants : - la citoyenneté romaine : un instrument important pour la cohésion de l’empire - la citoyenneté romaine : une dignité attractive pour les habitants de l’empire. 2 : compléter le schéma suivant grâce aux informations extraites des documents sur les modalités d’acquisition de la citoyenneté romaine dans l’empire entre le

que pour la péninsule ( partie continentale ) il y avait la bagatelle de 750 cités et pour l’île de Crête,150 cités. Ce modèle de la cité-Etat est repris par les romains ( la ville de Rome ). Les romains captent rapidement ce concept de cité-Etat puis petit à petit Rome cherchera à dominé l’Italie et finira par conquérir l’Empire Romain. Rome apportera également une manière différente de penser la cité-Etat que nous étudierons plus tard. «Polis» désigne la cité en grec, laissant place à «civitas»

20s il y a eu des évolutions progressive du régime de la paix. Beaucoup de catégories juridiques sont le produit du passé et un héritage de l'antiquité gréco-romaine. Ns allons voir en quoi un certains nombre d'institutions qui sont des institutions encore contemporaines trouvent leurs origines soit dans la Grèce soit dans l'antiquité romaine. Grèce, Rome, l'héritage est-il le même? Pas tout à fait. On considère en général que le langage du droit, le vocabulaire juridique (notamment en droit privée)

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation

Citoyenneté et empire à Rome au Ier et au IIIème siècle L’extension du droit de cité est une des caractéristiques de la politique romaine. Comme dans toutes les cités grecques, les droits politiques à Rome ne concernent que les hommes libres ayant le statut de citoyen. Mais à la différence des cités grecques, Rome a étendu progressivement son droit de cité d’abord aux habitants des villes italiennes soumises à la domination romaine, puis à un nombre de plus en plus important de notables provinciaux