La Cérémonie

hasard et de nulle part cherchent à s’intégrer. Pedro serait le père de cette famille. Il les fait participer à d’importantes cérémonies. ‘Monuments aux Morts’, ‘Anciens combattants’, ‘Soldats’ : Atmosphère morbide. Présence du drapeau, cérémonie quotidienne servant à se préparer à la cérémonie annuelle. Tous les matins, leur identité est imprégnée par la cérémonie solennelle du 11 Novembre. Modiano met son personnage narrateur dans l’histoire. Il met en scène un narrateur se comportant

Introduction Histoire du site Quand a-t-il été crée ? Jusqu’à quand a-t-il été utilisé ? La ou les divinités associéesde qui s’agit-il ? Sous quels aspects et attributs les mythes fondateurs associés au site Les cérémonies et rituels qui y étaient pratiqués Conclusionremerciementssources Le temple d’Artémis, ou l’artémision, (écrire enn grec) à Ephèse en asie mineure et actuelle Turquie, est considéré comme l’une des sept merveilles du monde antique. Ce temple, aujourd’hui réduit à quelques vestiges

À l'époque, pour débuter les cérémonies, au temple de Confucius, on frappait trois fois sur le Zhu, et pour annoncer la fin de la cérémonie on frappait trois fois sur le Yu. les bâtiments adjacents au temps sont affectés à l'enseignement et à l'étude. Dans ces temples, il y a à nouveau (confucianisme a été interdit à l'époque de Mao et de la révolution culturelle) des cérémonies organisées. Pas de clergé, ce sont les enseignants qui conduisent ces cérémonies soutenues par des musiques et

postiliminaire (d’agrégation), il se trouve que certains sont plus présent dans certaines cérémonies que dans d’autres, comme, par exemple, le rite d’agrégation dans le mariage. Mais Van Gennep précise que tous les rites ne sont pas que des rites de passage² car bien que leur objet générale est « d’assurer le changement d’état ou un passage d’une société magico-religieuse ou profane dans une autre »[4], les cérémonies ont chacune leur objet propre et leur rites particuliers (comme le rite de fécondation

signifie «alliance»: cette cérémonie est le signe de l'entrée de l'enfant juif dans l'alliance avec Dieu. Les garçons reçoivent leur nom durant cette cérémonie, et les filles au cours d'un service à la synagogue. À l'âge de 13 ans, le garçon est jugé mûr pour entrer dans la communauté religieuse adulte. Il fait alors sa bar-mitsva (signifiant «fils de la bonne action»), cérémonie où il doit lire à haute voix et sans erreur un passage de la Bible au cours d'un office. Une cérémonie analogue pour les filles

IV. les tournois V. les devoirs d’un chevalier I. L’adoubement Jusqu'au XIe siècle, l'adoubement (mot qui pourrait provenir du verbe francique dubban : frapper) est une cérémonie très simple, qui coïncide généralement avec une fête religieuse. Au XIIe siècle, il devient une cérémonie fastueuse et très populaire. Sacralisé par l'Eglise, il équivaut à un nouveau baptême. Reçu au château de son futur suzerain, dont il deviendra vassal ; le jeune écuyer âgé de 17-21 ans voulant

vivre heureux sans remords loin de la ville.  La reine Clytemnestre apparaît et dit Electre qu'elle doit venir à la cérémonie du jour annuel des morts. Electre explique à Oreste que ce jour-là les morts sont laissés sur une immense grotte afin qu'ils puissent torturer la ville pour une journée entière, vengeant les péchés que les vivants ont commis. Electre accepte de venir à la cérémonie. Elle demande à Oreste de rester assez longtemps pour y assister. Clytemnestre demande à Oreste de quitter Argos

forts Texte 1 : Le seigneur et son vassal. Comment s'appelle la personne qui dépend du seigneur? Comment s'appelle la terre qu'il récupère? Décris-la. Que doit faire celui qui dépend du seigneur? Que doit faire le seigneur en échange? Décris la cérémonie qui les unit? Comment appelle-t-on les traîtres? Texte 2 : La résidence du seigneur : le château fort Où vivent le seigneur et sa famille? Par quoi est protégé cet endroit? Par où entre-t-on? Comment s'appelle l'endroit devant le donjon? Où les soldats

la dégradation physique du poète, tout en célébrant la valeur consolatrice de l'amitié. Ronsard nous propose une évocation réaliste et baroque de la mort. Il organise cependant aussi un sonnet, à la manière des grecs et des latins, une émouvante cérémonie des adieux, révélant ainsi son acceptation stoïque de la condition humaine.Commentaire littéraire I - Une évocation réaliste et baroque de la mort A - Une description réaliste de l'altération du corps Evocation insistante de son corps →

On pourra analyser successivement :  I. La tonalité ironique  II. Les cibles de la dénonciation  I. LA TONALITE IRONIQUE  Tout ce qui touche à la décision d'organisation de la cérémonie est présentée de manière apparemment élogieuse, avec une instance particulièrement admirative sur ce qui précisément ne mérite aucune admiration. On peut ainsi remarquer l'insistance sur la sagesse et le savoir ("les sages", "moyen plus efficace", "université de Coimbre", "il était décidé", "secret infaillible")