L Organisation Du Palais Carolingien

mort de Clovis, partage de son royaume entre ses fils Charles Martel - 632 : mort de Mahomet et début des conquêtes arabes - 711 : victoire des Arabes sur les Wisigoths; installation dans la péninsule Ibérique - 717 : Charles Martel, maire du palais, devient le principal maître du royaume d'Austra- sie et rêve de refaire l'unité du royaume franc – 732 : bataille de Poitiers - 741 : mort de Charles Martel Charlemagne - 742 (?) : naissance de Charlemagne - 772-804 : guerre pour soumettre

Childebert Ier et enfin Soissons à Clotaire Ier. Clovis sera inhumé dans la basilique des Saint-Apôtres à Paris. Durant deux siècles et demi, la dynastie des mérovingiens règnera sur les vestiges du royaume de Clovis avant de faire place aux Carolingiens. 532 11 janvier L’Hippodrome, où se déroulent régulièrement les courses de chars, voit deux factions s’affronter en son sein. D’un côté, ceux que l’on surnomme les "Bleus", issus de l’aristocratie, et de l’autre, les "Verts", partisans de

grecque qui va être appliqué dans toutes les colonies qui se trouve sous l’emprise du pouvoir dont Rome qui va devenir célèbre. Rome va introduire ce modèle politique grec dans tous le monde occidental. 1. La Cité chez les grecs La Cité est une organisations politiques forgée vers le VII - VIIIème siècle avant J.C et qui va atteindre son épanouissement institutionnel au Vème siècle ( Sparte). Les éléments essentiels qui forge la Cité sont un cadre territorial restreint, la ville formant le noyau de

l’arment des marins, des amateurs… On voit ainsi de nouveaux puissants s’élever faces aux traditionnels propriétaires. Ce commerçant sont riches, puissants mais ils comprennent qu’ils leur manque une chose fondamentale car ils restent exclus des organisations politiques. Ils supportent de moins en moins les privilèges que s’octroie l’aristocratie. S’engagent alors de nouvelles révolutions, surtout dans une cité qui s’apprête à devenir un modèle, la cité d’Athènes. S’engagent des réformes qui mettent

les sentences inspirées par les dieux. Le roi était aidé par les anciens et des arbitres. Dracon fixe des peines = pour tous. Solon décide d’ouvrir une fonction politique à tous les citoyens. Justice rendue pour tous et par tous : c’est l’Hélié ( organisation judiciaire la plus importante ). Composée de 6000 citoyens, choisis pour un an ils sont répartis en dix chambres. La Boulé donne un avis sur les lois. L’Ecclésia : Clisthène à inventé l’ostracisme. On peut ostraciser (exiler) une personne dangereuse

permit la sédentarisation de population, qui s installe et s organise. Les hommes inventent le drainage et l irrigation artificielle. Ce travail collectif va entrainer une organisation politique. Il s organise politiquement et développe une écriture. L écriture va faciliter l organisation administrative donc politique. Cette organisation va permettre la mise en place d échange. Qui dis échange (commerce) dis besoin du droit. Droit cunéiforme concerne toutes les régions du proche orient ancien. Ce droit

droit est l'instrument de l'ordre, là pour établir un équilibre. Voilà pourquoi le symbole du droit est la balance. Une volonté de donner a chacun ce qui lui revient. Appelé par Aristote « le droit géométrique ». Nous retrouvons ce symbole dans les palais de justice, lieux d'application du droit. Le droit est un miroir, un reflet de la société qu'il régit. Droit mauvais → Mauvaise société. Il faut se tourner vers l'histoire, en évitant l'idée de l'histoire PROGRESSISTE (Hegel, Marx, Auguste Conte)

privilège : le jus publicum (= droit public, de la cité) qui est clairement dissocié du jus privatum. Les romains se sont très vite imposé sur le pourtour méditerranéen, et à partir de là les romains vont imposer ce concept de civilisation avec une organisation politique et administrative très poussée (grands travaux, aqueduc, règle architecture…) A la suite des égyptiens, les romains ont mis en place une administration centralisé et hiérarchisée, notamment les administrations financières et militaires

le pape Étienne II en 754, confirme le prestige franc et marque un nouveau pas vers la sacralisation d'une famille : celle des Carolingiens. Le principe dynastique complète désormais l'élection coutumière. Le couronnement impérial de Charlemagne Couronnement de Charlemagne Le secours apporté par Charlemagne au pape, menacé par la noblesse romaine, fait du Carolingien le candidat à la restauration de l'empire d’Occident : son couronnement sanctionne cette évolution. Lors de la cérémonie romaine

va gommer l’individu (seul on ne peut pas, seul on est perdu). Idiotes en grec est devenu le fou… §1 : Principe des organisation des monarchies francs A) Au Moyen âge ou époque francs, tout ce qui se passe au Vème siècle. La monarchie franque repose sur des concepts politiques pour le moins élémentaire. * Ils n’ont pas la conceptualisation du pouvoir. (organisation clanique, chef d’origine de guerre, prêtre, d’origine dynastique pas nécessairement héréditaire). * L’exercice du