L Humour Ou L Ironie Dans Une Fable

Il s'agit ici d'une sorte de fable animalière qui répond aux conventions accpetables du genre : les animaux parlent, pensent, agissent comme des humains. ce sont des silhouettes schématiques, même si elles prennent une personnalité. Il s'agit là de ce qui caractérise l'aspect « fable » du récit, sa composante irrationnelle, acceptable par un enfant parce qu'elle relève du merveilleux des contes et fables traditionnelles. - humour et ironie le lecteur éprouve un plaisir à constater la naïveté

discours. L’apologue indique un discours qui a été détourné. En bref, c’est un récit court et plaisant porteur d’un message ou d’une morale. C’est donc un sous genre argumentatif qui englobe plusieurs catégories de textes et de récits comme le mythe, la fable, le conte philosophique, l’utopie et la contre utopie ou encore la parabole sacrée. En quoi l’apologue est il une forme d’argumentation efficace ? Plus généralement, on peut se demander comment les textes littéraires constituent ils une argumentation

argumentative. Ici comme ce texte s’inscrit dans le Dictionnaire philosophique et se définit comme un article, le lecteur est invité à lire ce texte comme un apologue. C. Un apologue Rappel de la définition de l’apologue L’apologue est souvent une fable. Ici, la spécificité de cet apologue réside dans l’enseignement caché que nous délivre Voltaire : il faut découvrir son sens en analysant les procédés de l’ironie. L’ironie comme procédé de la dénonciation L’ironie repose sur trois procédés présents

ainsi nous examinerons en quoi effectivement La Fontaine suit ces principes, puis nous étudierons comment il transcende ces règles et arrive à une manière tout à fait nouvelle d’écrire des fables. Développement Les aspects classiques de la fable Continuité Période classique : exaltation des passions (catharsis), philosophie dans les textes Genre en essor : tragédies, comédies, épopées Imitation, reprise du modèle antique Fabulistes antiques Modèles antiques : Esope (surtout imitation

ironique de la description du château et de ses habitants. 2. La doctrine de Pangloss, une parodie du discours philo a. La dénonciation des formes de philo dogmatiques Pangloss enseigne une science inconnue l. 31 Voltaire considère avec ironie que cette science comme chose inutile n’ayant aucun sens, « nigologie » => science des nigauds. Et il dénonce le système dogmatique en montrant que ces derniers ne repose sur aucune réalité. b. La thèse de Pangloss « je crois » = intervention

au travers de différents animaux comme dans: La cigale et la fourmis, le lièvre et la tortue, le corbeau et le renard ainsi que d’y apporter une morale, ce qui fit considérablement son succès. La laitière et le pot au lait , écrit en 1678 est une fable en 2 parties distinctes, un récit puis une morale longuement développée. Elle est extraite du deuxième recueil des Fables. Elle nous relate les mésaventures d'une jeune laitière un peu trop rêveuse qui se voie ramener brutalement à la réalité En quoi

peste " qui montre une cour pervertie autour d'un puissant monarque. Cette fable sera suivie par " le mal marié " dans laquelle l'on n'est pas plus heureux dans le privé que dans le public et qui est une véritable satire contre les femmes. En troisième position arrive la fable qui nous intéresse et qui s'intitule " le rat qui s'est retiré du monde ". Pas plus que les deux autres, cette fable n'est imprégnée de gaieté. La fable se découpe ainsi : Vers 1 à 12 : un récit qui met en place le rat dans

« Les animaux malades de la pestes », Fables, VII, 1 PB : Dans quelles mesures cette fable illustre-t-elle la devise classique du classicisme : plaire et instruire ? 1er axe : PLAIRE - animaux personnifiés parlant et hiérarchisés (lion (carnivore) ( en haut / âne -> en bas / renard ( courtisant) - Recours au discours direct = rend plus vivant + révèle le caractère des animaux - Théâtralité - Variété dans les discours apportés - Histoire bien construire

soulignée par : telle qu’il n’y en eut jamais … *Tout se passe comme si Candide assistait à un jeu, à une bataille de soldats de plomb : Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes. A noter, l’imprécision : à peu près qui souligne avec humour le regard détaché de Candide. 1.2. La logique de la guerre qui devient une œuvre utile et équitable. *Dans le meilleur des mondes, elle permet d’éliminer les coquins (neuf à dix mille qui en infectaient la surface). *La guerre est débarrassée de son

Les deux textes sont assez semblables ; les deux pères s’expriment de façon à ce qu’ils embrouillent leurs interlocuteurs. Leurs propos sont très paradoxaux. Dans Les Provinciales, Blaise Pascal s’attaque aux positions des jésuites avec humour et ironie. Dans le conte de Voltaire, on peut supposer qu’il s’attaque aux gens de la noblesse, qui ont beaucoup plus de droit que les autres personnes et que personne n’ose réprimander. Il nous fait sentir que les propos du jésuite n’ont pas vraiment