L'Homme de la situation

est ? Est-ce ça le bonheur ? Se limiter, réduire notre bonheur à ce qui est en notre pouvoir, à ce qui est accessible ? Se contenter de ce que l’on a et ne rien demander de plus ? La sagesse stoïcienne n’est-elle pas une solution trop modeste pour l’homme ? Descartes établit sa thèse dans le but de vivre paisiblement et assurément afin d’approcher le bonheur. Ce dernier est le souverain bien de l’existence et il ne dépend que de nous de l’obtenir, comme nous l’indique l’expression se rendre content

Commentaire du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal De toute la philosophie s’étendant des premiers penseurs aux penseurs contemporains, la question de l’homme a été l’une des préoccupations majeures. C’est effectivement dans ce cadre qu’intervient le texte soumis à notre étude, extrait du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal ; auteur dont la réflexion porte sur les contrariétés de la nature humaine. Dans ce texte, Pascal nous parle essentiellement du divertissement

Les automatismes Activité 2 : un peu de vocabulaire. 1-objet naturels ou technique Objet naturel : Objet naturellement présent sur Terre Objet technique : Objet créer par l’homme assurer un service 2-Les systèmes techniques Systèmes : Un système est un ensemble d'éléments interagissant entre eux selon principes ou règles. Interaction : Action ou l'influence réciproque qui peut s'établir entre deux objets ou plus. Etat initial : Etat d’un objet avant de le modifier ou de le créer

critique catholique, d'avoir oublié le sourire de l'enfant. Les uns et les autres nous reprochent d'avoir manqué à la solidarité humaine, de considérer que l'homme est isolé, en grande partie d'ailleurs parce que nous partons, disent les communistes, de la subjectivité pure, c'est-à-dire du je pense cartésien, c'est-à-dire encore [11] du moment où l'homme s'atteint dans sa solitude, ce qui nous rendrait incapables par la suite de retourner à la solidarité avec les hommes qui sont hors de moi et que je ne

Jean-Paul Sartre Depuis la nuit des temps, l’homme a toujours dû se débrouiller pour arriver là où il est maintenant. Pour cela, il a dû recourir à différents moyens, pourvu qu’ils soient efficaces. Prenons l’exemple de l’homme de Cro-Magnon, qui pour se chauffer, se nourrir, etc., a inventé plusieurs stratagèmes. Par après, l’homme a de plus en plus évolué et grâce aux différentes civilisations que nous avons connues (grecque et romaine), l’homme a donné place à une vie en société plus élaborée

conditionnement culturel, social et politique, si la biologie prime ou encore si les hommes sont dans la même situation. Pour commencer, ce ne serait donc pas la biologie qui ferait la femme, mais une histoire. D’abord, celle de toute notre civilisation qui définirait son statut dans la société. La femme, depuis la nuit des temps, est considérée comme inférieure à l’homme. Elle n’a que rarement eu les mêmes droits que lui, ou alors la femme a du se battre pour avoir ces droits alors

cause ? Par ailleurs, dans de nombreux cas, l'homme se croit libre alors qu'il est déterminé par des causes qu'il ignore : la liberté peut-elle être illusoire ? Enfin, l'homme vivant en collectivité, il est possible de se demander si la liberté n'est pas de fait toujours restreinte par l'existence des lois. I.L'existence de la liberté A.L'évidence de la liberté 1.Définition de la liberté Étymologiquement l'homme libre s'oppose au serf, à l'esclave. L'homme libre, c'est celui qui dispose librement

d'une infraction à la date à laquelle ils ont été commis". Article 8 de la Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789: "La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée". Article 7-1 de Convention Européenne des Droits de l’homme et des libertés fondamentales du 4 sept. 1950: "Nul ne peut être condamné pour une action ou une omission

Pour les philosophes catholiques, l’absence de Dieu retire à l’homme tout espoir et le condamne à vivre de manière absurde. Or, si Sartre assume l’athéisme de sa pensée, il ne concède pas que sa philosophie soit nihiliste (absence de valeurs). Pour lui, l’homme est le créateur de ses propres valeurs. Pour Sartre, l’idée d’un existentialisme chrétien (Jaspers, Kierkegaard, Pascal) est incohérente : si Dieu est, alors l’existence de l’homme n’est plus contingente (existence qui peut ne pas avoir existé)

pour Pascal est quelque chose d'extérieur à l'Homme. « on ne recherche les conversations et les divertissements des jeux que parce qu'on ne peut demeurer chez soi avec plaisir ». Le bonheur de l'Homme est impossible pour Pascal. Il recherche en le divertissement des moments de bonheur, et l'Homme a donc inventé donc toutes sortes de divertissement. C'est aussi un moyen de ne plus penser à la mort, cette fatale et inévitable fin de toute vie humaine. L'Homme pour Pascal dit vouloir chercher le repose