L'Art des bruits

réalisé depuis son enfance des fontaines éphémères. Fasciné par le bruit de l’eau dans les ruisseaux, il a réalisé des «machines à sons» qui jouent sur «l’oeil et l’oreille». Il se rapproche alors de l’art éphémère du théâtre et des feux d’artifice. Tinguely est influencé par les constructivistes russes, Marcel Duchamp, Alexandre Calder. En 1958, il recontre Yves Klein, ce qui le conforte dans l’idée de dématérialiser l’art. Biographie de Niki de Saint Phalle.

retraite il me semble… » Sur cette belle phrase aussi hypocrite que révélatrice du plan d’Elmire, survint un bruit, semblable à une tête qui frappe le bois, ou au fond du tiroir qui frappe avec trop de violence le fond de son casier. Tartuffe sursauta, cherchant la source de ce bruit, alors qu’Elmire, profitant que Tartuffe lui tournait le dos, poussa un tabouret, provoquant un deuxième bruit. « Que je suis maladroite ! Ciel mon ami, je crains pour vous, ne vous ais-je trop fais peur ?! -N’ayez

forme nominale, il ne fait qu’indiquer une notion, sans la problématiser du tout. Il importera donc de proposer une problématique en introduction. * Mot important : silence. Le silence se définit négativement : il est l’absence de parole ou de bruit. Il est donc un état de manque. Plusieurs pistes pour problématiser le sujet : * On pourra commencer par un relevé rapide de tout ce qui concerne le silence dans la pièce : quel personnage est silencieux ? Lequel ne l’est pas ? etc. *

siens ? Cependant ses succès ont étonné l'univers, et comme l'auteur de l'Histoire des polypes, il a passé de plein vol à l'immortalité. Qui doit à son génie les miracles qu'il opère, l'emporte à mon gré, sur qui doit les siens au hasard. Qui a trouvé l'art d'embellir le plus beau des règnes, et de lui donner des perfections qu'il n'avait pas, doit être mis au-dessus d'un faiseur oisif de systèmes frivoles, ou d'un auteur laborieux de stériles découvertes. Celles d'Amman sont bien d'un autre prix ; il

les mots «tumulte », « les cris » et « l’explosion frénétique ». Cette agitation fait s’envoler la « poussière », ce qui peut connoter aussi la décrépitude et la saleté.   En effet le visuel et le sonore ont leur importance. On a déjà évoqué le bruit : « piaillaient, beuglaient, hurlaient » connotant des cris d’animaux, qui avec l’idée de désordre, évoque un troupeau, un côté un peu bêtifiant de la fête : «c’était un mélange de cri, de détonations de cuivre et d’explosions de fusées. »   « Les

alchimistes chinois mettent peu à peu au point la fameuse « poudre noire ». Ils font un mélange de 10% de soufre, de 15% de charbon de bois et de 75% de salpêtre, qui est un produit abondant en Chine. Ce pays connait la poudre et l’art d’en faire des explosions de bruit ou de lumière au moins depuis le VIIIème-IXème siècle, mais comme les alchimistes gardaient précieusement les secrets de leurs découvertes, il est difficile de savoir une date exacte de la découverte de la poudre. Le souffre et le

comiques - parodie de la guerre de Troie - Hélène = poule 2. Le récit burlesque du combat - hyperbole: le bruit s’en répondit - champ lexical de la guerre surdimmentionné - périphrase “crête” qui anoblit les coqs 3. La thématique amoureuse - il associe la guerre et l’amour: chiasme avec gloire et amour - Coq = homme fière / poule = surnom de la femme IV/ L’art de la narration - ponctuation; actions rapides; fable courte - passages raccourcit (comme la fin) - il ne veut

"les heures", "l’année", "moments", "l’éternité" et présence d’adjectifs significatifs : "l’heure fugitive", "nuit éternelle". On observe la métaphore du temps "l’océan des âges" (21, 35-36) assimilé à l’eau → métaphore filée du temps qui coule. L'ART En art comme en littérature le réalisme a été le mouvement dominant de la seconde moitié du XIXème siècle. C'est un mouvement en étroite relation avec le contexte historique et social de l'époque: les changements économiques et sociaux amenés par

responsables ? Et comment pouvons-nous nous sentir essentiel dans ce monde ? Nous sommes entourés d’objets, de nature, de paysages que nous sommes capables de percevoir grâce à nos cinq sens. Nous pouvons toucher la froideur d’une roche, ouïr le bruit de la pluie ruisselante, inspirer l’odeur d’une buche brûlante, croquer dans un fruit et voir l’horizon. Mais est-ce notre perception rend vie à l’objet ? Pour Sartre, la perception s’accompagne de la conscience, c’est donc cette dernière qui lui donne

* 1686. Haru no hi (tr. Jours de printemps) * 1689. Arano (tr. Friches) * 1690. Hisago (tr. La Calebasse) * 1691. Sarumino (tr. Le Manteau de pluie du singe), assemblage de 4 kasen de 36 vers et considéré comme le modèle littéraire de l'art du haïku tel que rénové par l'auteur * 1694. Sumidawara (tr. Le Sac à charbon) * 1698. Zoku sarumina (posthume, litt. « suite du manteau de pluie du singe », tr. Le Faucon impatient) 1 Thèmes : Dans chaque Haïku, l’on