Kant époque éclairée

39 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue des écoles. écriturE poétiquE Et quêtE du sEns, du moyEn âgE à nos jours chapitre 06 – Place et fonction du poète au fil des époques chapitre 07 – Versification et formes poétiques chapitre 08 – L'écriture poétique : redécouvrir la langue, redécouvrir le monde lA quEstion dE l'hommE dAns lEs gEnrEs dE l'ArgumEntAtion, du xviE sièclE à nos jours p. 40 p. 46 p. 52 p. 59 En

essai est la liberté sociale ou civile : la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Cette question, bien que rarement posée ou théorisée, influence profondément les controverses pratiques de notre époque par sa présence latente et devrait bientôt s'imposer comme la question vitale de l'avenir. ( ... ) Je considère l'utilité comme le critère absolu dans toutes les questions éthiques ; mais ici l'utilité doit être prise dans son sens le plus large

essai est la liberté sociale ou civile : la nature et les limites du pouvoir que la société peut légitimement exercer sur l'individu. Cette question, bien que rarement posée ou théorisée, influence profondément les controverses pratiques de notre époque par sa présence latente et devrait bientôt s'imposer comme la question vitale de l'avenir. ( ... ) Je considère l'utilité comme le critère absolu dans toutes les questions éthiques ; mais ici l'utilité doit être prise dans son sens le plus large

au service de la tsarine, Pologne, Allemagne, 32 Hollande. Il en profite pour se lier aux philosophes, tels d’Alembert. Defense of Usury (1788) rencontre un grand succès ; il y démontre l’absurdité du contrôle des taux d’intérêt. Si à cette époque donc Bentham est plutôt pour la liberté du commerce, il en sera différement dans la seconde partie de ses écrits où il devient interventionniste (salaire minimum, expansion monétaire, garanti d’un emploi). Bien que farouchement opposé aux notions

continua, à défaut de Mme de Guermantes qui ne parlait plus à mon imagination, à voir d'autres fées et leurs demeures » (II, page 741). D’où des considérations sur l’évolution des salons du fait du « goût de la nouveauté » (II, page 742), « chaque époque se trouvant ainsi personnifiée dans des femmes nouvelles » (II, page 743), comme la princesse Yourbeletieff qui faisait la promotion des ‘’Ballets russes’’ (II, page 743), comme Mme Verdurin qui était passée par « différents avatars » (II, page 743)

Révolution qui décrètera le français, « langue nationale ». n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvie siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel et artistique de la renaissance Deux faits de la seconde

me sert à définir un cheval par rapport à un non-cheval) La réalité n'est pas une donnée puisqu'elle est un ensemble d'idées construite par la pensée que nous posons sur les choses. Mais existe-il un substrat nouménal à cette pensée ? - Platon et Kant… Le dualisme platonicien La théorie des Idées chez Platon suppose un empire hypothétique d’essences immatérielles, éternelles et immuables, le monde des Idées (en grec, eidos ; idéa). Les idées, dans le sens platonicien, sont les archétypes

modalité de la volonté. C’est donc par l’exercice de sa propre volonté que chacun forge son caractère et sa personnalité, en se distinguant ainsi des autres. Prise en ce sens donc, la volonté est l’exercice même de notre liberté. C’est ce que Descartes et Kant, chacun à leur manière, avaient souligné. Pour sa part, Descartes avait proposé une conception de la liberté comme « libre arbitre » de la volonté. Ainsi le voyons-nous définir la liberté comme une puissance infinie de choisir (c’est-à-dire de fixer)

pas d'une science objective et descriptive des mœurs ou des jugements moraux. » Historiquement, le mot éthique est appliqué à la morale sous toutes ses formes, mais on peut distinguer morale et éthique. Morale : ens des prescriptions admises à une époque et scté déterminée et effort pour s'y conformer, et éthique ; science qui prend pour objet immédiat les jugements d'appréciation sur les actes qualifiés de bons ou mauvais. → philosophie morale (17e s.) : morale se laïcise, plus seulement pouvoir

la sécrétion de salive. Les nouveaux réflexes découverts furent appelés alors : Sécrétions psychiques. Pavlov a écrit deux livres sur ce travail : Les réflexes conditionnés (1927) et Lectures sur les réflexes conditionnés. Il avait 75 ans à cette époque. On se souvient surtout de Pavlov pour toutes les expériences qu'il a menées avec des chiens en laboratoire. En effet, il s'intéressa beaucoup aux réponses de salivation chez le chien. Stimulus inconditionnel (SI) : nourriture pour le chien