Justice

Aujourd'hui en France, la justice s'applique pour tous. En effet, la loi s'applique pour les adultes comme pour les mineurs. Mais on ne les juge pas de la même manière, une justice particulière s'applique aux enfants et aux adolescents de moins de 18 ans .Nous nous demanderons qu'est-ce que la justice des mineurs en France et à quoi elle sert ? Pour cela nous verrons comment était la justice des mineurs avant, comment est-elle maintenant et pour finir la comparaison entre la justice pour mineurs et celle

La justice des mineurs dans le monde I. Des liens et une bibliographie pour approfondir le dossier A. Une bibliographie Une visite au cdi est indispensable pour trouver des ouvrages ou des revues sur ce thème. C’est aussi le moment de se rendre sur l’ordinateur du cdi pour faire une recherche sur le logiciel documentaire qui y est installé (peut-être BCDI). En plus des ouvrages documentaires, on peut y consulter la liste des revues conservées dans votre collège et qui parlent de ce sujet

Justice et Force 2 des vertus cardinales avec la prudence et la tempérance. Le sens de Justice est assez large. La justice peut être une vertu qui serai plus ou moins présente dans chacun des individus. Un sentiment qui se caractérise souvent par une réaction spontanée, comme la révolte. C’est le sens premier donné par les philosophes de l’antiquité. Dans quelle mesure la force doit elle être associée à la justice afin de la faire régner ? I- « La force semble l’injustice même » Alain

Le citoyen et la justice 1ère partie L'organisation judiciaire est composée de 3 parties : La justice pénale, qui a pour but de juger les personnes étant soupçonnées d'avoir commis une infraction. Elle peut juger les personnes selon les motifs et la gravité de leurs actes, ce sont ( de la moins grave à la plus grave ) : - Les contraventions, jugées au tribunal de police. - Les délits, jugés par le tribunal correctionnel. - Les crimes, jugés par la cour d'assises. Les affaires pénales

SUJET : L’INDEPENDANCE DE LA JUSTICE L’Etat en tant que concept est né de la plume de Machiavel, mais en tant que réalité politique et institutionnelle, il émerge à la fin du moyen âge. Forme d’organisation sociale la plus achevée et la plus répandue, il peut faire l’objet de deux approches : -Sous l’angle sociologique, l’Etat est un groupement d’individu localisé sur un territoire, sur lequel s’exerce pouvoir politique. -Du point de vue juridique, il est une personne morale de

Dialectique de la justice… Lors de ces nombreuses discussions, Socrate à aborder de nombreux thèmes et énumérer plusieurs théorie et principes tous aussi différents les uns que les autres… L’un de ces principaux thèmes fut sans aucun doute la justice et on peut retrouver plusieurs de ces conceptions dans la République de Platon. Dans un des livres de la République, Socrate discutent plus précisément des vertus et principes impliqués dans la justice, non seulement sur le plan de l’âme de l’individu

ouvrage « La République » sa propre définition de la justice. Le rôle de la justice pour Platon est donc d'être juste, équitable et assurer la garantie des droits et libertés de chaque individu de la Cité. Cependant, Platon accorde une place plus importante au caractère équitable de la justice plutôt qu'à celui de l'égalité. I. La notion de justice chez le philosophe Platon A) Définition de la justice B) L'objet et les fonctions de la justice II. Le concept de "Lois" chez Platon A) Définition

PASCAL (n°94) Pascal s'interroge sur relations / rapports justice-force → plusieurs combinaisons possibles → cela peut sembler plutôt normal pour un mathématicien (triangle de pascal) → relations existantes entre institution sociale, purement crée par les H sensée assurer l'égalité de tous, et une loi naturelle, innée. → insitstance de la nécessité de l'existence de la force /=/ justesse/ sagesse de l'existence du juste → la justice est impuissante par essence car elle ne dispose pas par elle

serait le principe qui ferait tenir l’ordre politique ? Réponse : le principe qui ferait tenir l’ordre politique est la justice. Or à la question du principe de l’ordre politique il faut répondre ainsi : les h ne savent pas ce qu’est la justice. Et il faut tirer pour P toutes les conséquences de l’ignorance des hommes s’agissant du principe de l’ordre politique qu’est la justice. Le philosophème pascalien est le suivant : dès lors que l’ordre politique est une réalité qui n’a pas de principe, 1 une

primitives sont associés à des règles (Claude Levi Strauss). Le droit est souvent assimilé à la justice. La justice évoque dans un premier temps l'ensemble des tribunaux avec son corps de magistrat et des avocats (machinerie judiciaire). Dans un second temps c'est un principe emprunté à la morale qui exige le respect de l'équité. On dit que le droit c'est la science du juste, parenté entre la justice et le droit. Assimilation = la règle de droit est mieux accepté si elle paraît juste, équitable.