John Stuart Mill La Nature

    1) On admet que c’est à la société de formuler dans ses règles ce qui lui est avantageux ou néfaste. Il est assez commun de regarder le bien comme ce qui est socialement utile et le mal, comme ce qui est socialement nuisible. (texte) cf. John Stuart Mill L'utilitarisme. Cela signifie que la morale se ramène à un ensemble de règles sociales à ce que l’on nomme les mœurs. La morale est de ce point de vue un phénomène social, au même titre que les rites, les coutumes, le langage, la politesse etc

suffisamment d’argent pour se retirer des affaires, ce qu’il fera 12 ans plus tard, au grand bénéfice de la théorie économique. Il débattra et entretiendra des correspondances avec les économistes classiques de son époque, notamment J. Mill (le père de John Stuart) et T. R. Malthus avec lequel il fut en désaccord. Par contre, les relations avec J.B. Say furent plus tendues, celui-ci n’hésitant pas, lors de la parution des principes, à affirmer que Ricardo était dans l’erreur. Dans 3 publications

« société » et d'une terminaison d'origine grecque) apparaît dans la première moitié du XIXe siècle. Il est créé par Auguste Comte pour désigner la science « positive » des faits sociaux : une science des « lois » qui, à l'image des lois de la nature mises en évidence par les sciences physiques ou naturelles, régissent la société humaine. Comte utilise aussi l'expression « physique sociale » pour souligner le caractère scientifique de la nouvelle discipline. Cette discipline s'inscrit donc, à

industrielle (essor du capitalisme industrielle), c’est première fois de l’histoire qu‘il y a des grandes périodes de croissance économique continu, ils sont témoins aussi de grave crise. Ils s’intéressent au processus d’accumulation des richesses :  La nature de la richesse (quantité industrielle qui fait qu’un pays est riche ou pas)  Les causes de la richesse (division du travail car on permet au individu de se spécialiser là où ils sont les meilleurs. Cette division est permise par le marché, les causes

économie) 19 1. Egalité ou proportionnalité ? 19 2. Effort ou efficacité ? 20 3. L’efficacité peut-elle justifier l’inégalité ? 21 Annexe 23 Les justifications du châtiment 23 La règle et l’absurde 24 Le « jugement de Dieu » 24 Le pardon 24 Droit de la nature et des animaux 25 Illustrations 25 Un justicier célèbre : Salomon 25 L’anneau de Gygès 25 Autres exemples 25 Citations 26 Sujets de dissertation 26 Introduction Les termes « droit » et « justice » sont ambigus, ils peuvent s’entendre en plusieurs

déterminants et les performances en matière de bien être social de structures de marché. Considérant la technologie fixe. A partir de 1940, nouveau courant qui émerge, la théorie des coûts de transaction qui s'inspire des travaux de Ronald Coase « The nature of the firm » 1937 , Oliver Williamson « Market and hierarchy » (1975) Ce nouveau courant se concentre sur la question des frontières de la firme c'est à dire la question du partage entre la firme et le marché recours au marché ou intégration verticale

Josiah Willard (1839-1903) Haldane, John Burdon Sanderson (1892-1064) Helm, Georg (1851-1923) Huygens, Christiaan (1629-1695) Jevons, William Stanley (1835-1882) Kelvin, Lord - William Thomson (1824-1907) Laplace, Pierre Simon (1749-1827) Leontief, Vassili (1906) Liebig, Justus von (1803-1873) Lotka, Alfred J. (1880-1949) Mach, Ernst (1838-1916) Maddox, John (1925) Malthus, Robert (1766-1834) Marshall, Alfred (1824-1942) Marx, Karl (1818-1883) Mill, John Stuart (1818-1873) Mishan, Ezra J. (1917)

d'autonomie, telle qu'elle se manifeste comme "devoir", oblige le sujet à mesurer et à tester sa liberté et son droit par rapport à l'aune des libertés d'autrui. C'est d'ailleurs ce test kantien de "se mettre à la place d'autrui" que nous retrouvons chez John Rawls et qu’Habermas rejette. Dans les deux cas, le test ne demeure qu’hypothétique, car l'autrui ne participe pas dans ce processus exclusivement occupé par le sujet moral dans tout sa solitude.   L'individu fait ensuite un choix. Il s'agit de la

leur disposition. Les économies contemporaines redécouvrent ainsi, au prix de crises écologiques, qu’elles sont soumises à certaines lois tenant à la finitude des ressources naturelles et aux limites de leur régénération (l’humanité emprunterait à la nature chaque année 20 % de ressources renouvelables de plus que les flux annuels de régénération naturelle de ces ressources, selon un calcul du WWF de 1999. Suivant la même source, un américain utiliserait 9,6 hectares soit 5 fois la surface bio-productive

proportionnalité ? 19 2. Effort ou efficacité ? 20 3. L’efficacité peut-elle justifier l’inégalité ? 21 Annexe 23 Les justifications du châtiment 23 La règle et l’absurde 24 Le « jugement de Dieu » 24 Le pardon 24 Droit de la nature et des animaux 25 Illustrations 25 Un justicier célèbre : Salomon 25 L’anneau de Gygès 25 Autres exemples 25 Citations 26 Sujets de dissertation 26 Introduction Les termes « droit » et « justice » sont ambigus