John Stuart Mill La Nature

être guidée par cette visée téléologique. Evidemment, un problème se pose, si la politique est la recherche d’un absolu, on s’aperçoit que dans la vie réelle de tout les jours, les chemins pour atteindre cet absolu sont tortueux. La nature humaine n’est pas une nature de pure contemplation des idées. Le pire de cette passion destructrice de l’Homme, contraire au Bien est la guerre, qui lui sert à se faire entendre et se faire respecter. La politique dès le début va se définir de manière double, comme

Ricardo ne pouvait être vérifié mathématiquement qu’à partir de la première guerre mondiale. Il utilise donc les idées de Ricardo pour faire avancer les connaissances économiques… Contenu du cours : Adam Smith, David Ricardo, Karl Marx, Léon Walras, John M. Keynes. Sujet de partiel : 2 sujets (commentaire de texte ou dissertation) – 1 déterminé par le professeur, 1 déterminé par le chargé de TD. Bibliographie : - Příbram : Les fondements de la pensée économique – Economica - Blaug

une visée (la visée intentionnelle), qui est donneuse de sens. Ainsi, la perception d’une pomme n’est pas la même chose que l’imagination d’une pomme ; bien que l’objet visé (la noème) soit le même dans les deux cas, ils diffèrent cependant par la nature de l’acte de visée (la noèse). La conscience a donc un mode d’être distinct de celui des objets physiques. Si le « monde de la configuration physique » est le « monde du fait », le « monde du sens » sera celui « de la conscience » ou « des intentions »

personne. La première fois qu’il emploie cette notion, c’est pour évoquer une idée devenue aussi bien familière à quiconque étudie Platon ou Freud. Il s’agit de l’idée selon laquelle les obstacles à la capacité d’un sujet à agir librement peuvent être de nature intérieure plutôt qu’extérieure, et qu’il convient de se libé- rer de ces contraintes psychologiques si l’on veut se comporter de façon autonome. Mais voilà qui, une fois de plus, ne nous permet pas d’ap- préhender un concept bien distinct de liberté

11De l’autre côté se situent ceux qui envisagent la participation des citoyens au gouvernement dans des termes normatifs, souvent imprégnés de religion. Celle-ci est réputée un droit sacré, inaliénable, inhérent à la nature humaine : « Aucun homme, écrit Diderot, n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison. » (1751-1772) Une approche semblable marque le préambule

richesse des nations » livre par Adam Smith de 1776. « L’impasse mercantiliste » selon lui car un pays ne peut s’enrichir indéfiniment face à un autre. La vraie richesse se trouve dans le travail humain. Le commerce doit être équilibré. D’après J S Mill « importer c’est financer les futures exportations ». Chaque pays à intérêt à se spécialiser, en abandonnant les productions moins bien maîtrisés et coûtant trop cher. A Smith « la maxime de tout chef de famille prudent est de ne jamais essayer de

Caractéristiques générales..........................................................................................4 Paragraphe 1. La monnaie : des origines à nos jours ............................................................4 1. Controverse sur la nature de la monnaie........................................................................5 A – Une marchandise spécifique : le point de vue de l'Ecole de la Circulation (Currency School)..............................................................

en baisse (de 9% en 1950, ils étaient en 2007 de 1%). Le danger fondamental est donc que dans l’optique d’une accélération de la croissance soient mises en place des mesures de type productiviste, c’est-à-dire surexploitant les travailleurs et la nature « au-delà du raisonnable. » (Jean Gadrey). Fonder la machine productive sur un objectif de croissance économique présente donc le danger de ne pas prendre en compte l’humain dans le cycle de production. Mais il est également possible de contester

des autres sciences Aujourd'hui, l'économie se présente volontiers comme une science au même titre que la chimie, la physique et plus généralement comme l'ensemble des sciences de la nature et du vivant. Mais comme certains le pensent, il n'est pas nécessaire de connaître l'histoire des sciences de la nature pour devenir un spécialiste dans ces disciplines. Si on appliquait cette approche à l'économie, il faut considérer l'histoire de la pensée économique comme un complément de formation, c'est-à-dire

Libéralisme » QC_Liberalisme_Cadrage 1/27 © IEPEI S OMMAIRE 1 Les significations de la notion 1.1 Les significations courantes Un terme relevant du vocabulaire de l’économie… … à connotation polémique 4 4 4 4 1.1.1 1.1.2 1.2 La double nature du libéralisme Les origines du libéralisme politique L’individualisme La limitation des pouvoirs La distinction entre privé et public Le pluralisme 5 5 5 7 9 9 1.2.1 1.2.2 Les origines du libéralisme économique Le rôle central de la