John Rawls Théorie De La Justice

O P H I E LEÇON 13 : JUSTICE ET DROIT Nombre de pages : 9 Plan de la leçon I. Titre .................................................................. Erreur ! Signet non défini. A. Soustitre ......................................................... Erreur ! Signet non défini. Module de Philosophie Introduction Lorsque l’on souhaite distinguer les notions de justice et de droit, il faut se pencher, paradoxalement, sur le phénomène d’assimilation de la justice par le droit. On use du

Chapitre 6. Pouvoirs publics et justice sociale  [pic] Accroche s : [pic]Sources : http://www.paperblog.fr/5291181/la-justice-sociale-ne-veut-pas-dire-anti-riches/ Dans les sociétés démocratiques actuelles, attachées à l’égalité des individus, que faire face à l’ampleur des inégalités constatée dans la partie précédente ? I. La justice sociale, au fondement des politiques de lutte contre les inégalités. Programme : on s’interrogera sur les fondements de politiques de lutte contre

Chapitre 5: Justice sociale et inégalités: I- Comment expliquer les inégalités ? Notions de 1ere : Salaire, revenu, profit, revenu de transfert A- Quelles sont les principales formes d’inégalités ? (description) : Depuis plus de deux siècles, l’égalité a progresse en France. Néanmoins, la société français reste une société différenciée dans laquelle de meurent de multiples inégalités sociales, sans que ces dernières ne relèvent forcement d’injustices ou de discriminations. Les

Master Droit Public et sciences politiques Finances publiques Finances publiques comme outil de justice sociale Exposé préparé par : − Imane SADIQUI − Mounir ELHADDADI 2013/2014 Encadré par : Pr. Mr Amine MZOURI Imane SADIQUI & Mounir ELHADDADI 2 Finances publiques comme outil de justice sociale Introduction : Abraham Lincoln définit la démocratie comme « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Cette définition indique que le caractère distinctif de

corruption, et préserver les avantages de la société, celle-ci a mis en place l’Etat qui doit se mettre au service de la société pour la protéger et non pour l’asservir ou la corrompre. A) L’apport de l’Etat pour la société : l’ordre et la justice Le gouvernement politique est nécessaire mais non légitime. Il a toujours dû s’imposer et se chercher des justifications, comme on peut le voir au long de l’Histoire, lorsque les gouvernants sont associés à des dieux (pharaons en Egypte, monarchie

1965, p.86. Aristote- Ethique à Nicomaque- op.cit, p.145. Borgetto, Michel -Fraternité, égalité, liberté - Le monde des débats- s. mars 2000, p.22. HAYEK, Friedrich August- Droit, législation et liberté- Paris, PUF, 1983, p169. Rawls, John -Théorie de la justice- Paris, Le Seuil, 1987, p.123. Ricoeur, Paul- Soi-même comme un autre- Paris, Seuil, 1990, p.236. Ce texte est un article tiré d’un mémoire de première année de DESS de philosophie option éthique médicale paru dans la revue « Objectif

permettre ? Il est important de prendre conscience de cela, et John Rawls dit dans La Théorie de la Justice, publié en 1971: « La question est de savoir dans quels cas et jusqu’à quel point nous sommes obligés d’obéir à un système injuste. » Il est un philosophe libéral américain qui prône la justice et l’égalité entre les individus. Pour lui, il faut que la justice soit la base de toutes démarches politiques. Depuis l’antiquité, la justice est là pour faire le bien. Elle est liée aux relations humaines

citations Bibliographie succincte : Yves Michaud, Qu’est-ce que le mérite ?, 2009. Marie Duru-Bellat, Le Mérite contre la justice, 2009. Philippe Van Parijs, Qu’est-ce qu’une société juste ?, 1991. I. Si la prise en compte des mérites individuels est indissociable de notre modernité libérale, la méritocratie est fréquemment dénoncée comme un obstacle à une authentique justice sociale A. Le mérite s’est imposé comme le principe régulateur des sociétés démocratiques contemporaines 1. En France

l’égalisation des conditions qui entraine le passage des sociétés aristocratiques à des sociétés démocratiques. John Rawls (1921-2002): Philosophe américain. Son ouvrage Théorie de la justice (1971) a introduit de nouvelles perspectives dans le domaine de la philosophie politique, en mettant en avant la notion d’équité (fairness) et en prenant en compte les apports de la théorie économique sur les liens entre égalité et équité. Karl Marx (1818-1883): Philosophe, sociologue, économiste et militant

D’ECO Il s’agit de montrer que l’existence des inégalités dans les sociétés démocratiques dépend des choix faits en matière de justice sociale mais aussi que la recherche de certaines formes d’égalité implique aussi l’existence en contrepartie d’autres formes d’inégalités. I. Le maintien d’inégalités au sein des pays développés peut être justifié au nom de la justice sociale A. L’inégalité des droits peut soutenir une égalité des chances dans le cadre de la discrimination positive B