John Locke Ou Le Theorie De La Revolution Anglaise

temporelles de l’étude Limites géographiques : le mouvement des Lumières est européen, mais l’étude portera essentiellement sur la France. Limites temporelles : 1715 (mort de Louis XIV ; ouverture d’une nouvelle ère politique) – 1789 (début de la Révolution : l’action prend le pas sur la réflexion). I) L’esprit des Lumières A) La revendication du droit au libre examen 1) Qu’est-ce que les Lumières ? Dans les années 1780, sous le règne de Frédéric II, une question est mise en débat par la Société

de nation et d’Etat. Ils estiment que l’Etat, qui est une construction juridique, se constitue sur la base de cette réalité sociale qu’est la nation. Dans la conception française, l’Etat incarne la nation. Cette analyse trouve son origine dans la Révolution française de 1789. Les théoriciens de la RF considéraient en effet que la nation et l’Etat ne constituaient en réalité qu’une seule et même chose. Ils en déduisaient logiquement que toute nation avait nécessairement vocation à devenir un Etat. C’est

  A.  Le  recours  à  la  méthode  comme  fondation  de  l’objectivité  scientifique…………..p32     B.  Observation,  expérience  et  objectivité…………………………………………………………………..p35     C.  Théorie  et  objectivité…………………………………………………………………………………..…………....p44         III.  Objectivité  et  communauté  scientifique……………………………………………….…p53     A.  La  science  édifiée……………………………………………………………………………………………………

gouvernement modere qui garantit la liberte politique montrer que la constitution d'angleterre assure la liberte politique 3. Le moment revolutionnaire Montesquieu est a mi chemin ou au 2/3 comapre a Aristote il a vecu avant les 2 grandes revolutions du 18eme siecle Revol Americaine et Francaise fruit dune revendication liberale et democratique le pvr doit etre modere sphere de liberte individuelle a laquelle il ne doit pas porter atteinte dimension liberale chez Montesquieu Democratique

s. av. J.-C.) 11 Les Présocratiques 11 Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) 11 Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros

Droit Constitutionnelle I- Les théories classiques du contrat social et de la démocratie Théories se retrouvent chez des auteurs du XVIIe et XVIIIe. Elles insistent sur la légitimité du pouvoir et elles défendent l’idée selon laquelle c’est de leur plein grès que les individus se soumettent au pouvoir étatique, on est au porte du siècle des lumières. 3 auteurs émergent. A- Thomas Hobbes Philosophe anglais du XVIIe. Il affirme que l’homme est naturellement mauvais : « L’homme est un loup pour l’homme »

Les théories géopolitiques Traité de Relations internationales (I) Pouvoirs comparés Collection dirigée par Michel Bergès Professeur de Science politique à l’Université Montesquieu de Bordeaux NATHALIE BLANC-NOËL (sous la direction de) La Baltique. Une nouvelle région en Europe David CUMIN et Jean-Paul JOUBERT Le Japon, puissance nucléaire ? Dmitri Georges LAVROFF (sous la direction de) La République décentralisée Michel Louis MARTIN (sous la direction de) Les Militaires et le recours

propres paroles de l’écriture sainte.) Explique la monarchie car origine divine du pouvoir. Idée ensuite rattachée à la société. Cf John Locke « Le pouvoir politique tire son origine de la convention et du consentement mutuels de ceux qui se sont joints pour composer la société ». Cf J .J Rousseau

Partie I : Théorie générale de l’Etat et des systèmes constitutionnels Titre I : Les fondements de l’Etat Les fondements de l’Etat sont la souveraineté, la constitution et la démocratie. Chapitre I : la souveraineté de l’Etat L’Etat constitue la mission cardinale du droit constitutionnel. Le droit constitutionnel n’est rien d’autre que le droit de l’Etat. Sans l’Etat rien n’est concevable. Puisque c’est lui, du fait de sa souveraineté, qui commande l’organisation de la vie politique et sociale

(XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823) p. 6 • Thomas Robert Malthus (1766-1834) p. 8 • Karl Marx (1818-1883) p. 8 • Les marginalistes ou néoclassiques • Jean-Baptiste Say (1767-1832), précurseur des néoclassiques p. 11 • Les néoclassiques p. 11 • La situation du Royaume-Uni après 1918 p. 19 • La crise de 1929 p. 20 • John Maynard Keynes (1883-1946)