John Locke La Souveraineté

l'arbitraire et protègent les droits fondamentaux des Hommes. Ils donnent ainsi pour contrainte à tout pays voulant rédiger une constitution de garantir un Etat de droit. La séparation des pouvoirs est une théorie née sous la révolution anglaise grâce à John Locke, puis reprise par Montesquieu, afin de lutter contre les formes absolutistes du pouvoir. C'est une doctrine libérale qui veut protéger les droits et les libertés des individus en évitant la concentration du pouvoir entre les mains d'une seule institution

et gouverne Union personnelle entre l’Ecosse et l’Angleterre Jacques VI d’Ecosse devient Jacques Ier d’Angleterre sans que les deux royaumes ne soient réunis à union personnelle Presbytérianisme qui règne en Ecosse institué par John Knox à les presbytériens écossais tiennent à l’existence d’une église nationale, le kirk, refuse l’épiscopat qui sera imposé par Jacques Ier en 1584 , les presbytériens reçoivent leurs droits

Descartes 1596 1650. Le discours de la méthode 1637. Méditation métaphysique 1641. L’empirisme, se sont des auteurs qui considèrent que toutes nos connaissances ne peuvent provenir que de l’expérience. L’un des représentants de cette école est John Locke 1632 1704. Il est l’auteur d’un ouvrage « un essai concernant l’entendement humain » 1690 ; il est célèbre pour un autre ouvrage « deux traités sur le gouvernement » 1689 C’est quelqu’un qui considère que toute connaissance ne peut provenir que

formes institutionnelles; l'exercice n'a donc pas qu'une valeur théorique. Pour des raisons de convergence historique ainsi qu'à cause d'une confusion entretenue quant à la véritable source de légitimité de l'État moderne et du détenteur de la souveraineté, il est évidemment difficile de dissocier l'État moderne territorialisé de la nation. Mais en regard de l'idée défendue par plusieurs que l'État-nation représente dans le contexte actuel le plus sûr rempart de la démocratie libérale, cela s'avère

fonctionnelle. Les droits de la personne morale ne sont pas les mêmes que la personne physique. L’Etat constitue le cadre du pouvoir, personne n’a de droit sur lui. B) La souveraineté de l’Etat. La Ferrière définit la souveraineté comme étant : «  un pouvoir de droit originaire et suprême » Or, L’Etat détient la souveraineté. L’Etat n’est pas un phénomène de force, il agit en fonction de règles préétablit. « originaire »- l’Etat détient son pouvoir de personnes, il incarne le pouvoir. « suprême »

hiérarchisé. Les traités de Westphalie ont institué le concept légal de souveraineté, c'est-à-dire que les législateurs nationaux sont l'ultime autorité à l'intérieur du territoire national où ils n’ont pas d'égaux parmi leurs concitoyens et pas de supérieurs à l'extérieur. Si dans la Grèce antique ou à Rome l'autorité des cités étaient proche de celle du système de Westphalie, elles ne connaissaient pas la notion de souveraineté. Les traités de Westphalie ont poussé à la constitution d'États-Nations

liberté, distinguée de l'instinct, est naturelle et propre à l'homme. [Discours sur l'inégalité] S'il est naturel à l'homme d'être libre, voilà qui pourrait fournir le fondement d'un droit naturel à la liberté. C'est le raisonnement, par exemple, de John Locke. Rousseau semble ici prendre position sur la question de savoir si la liberté est innée ou bien à conquérir, si elle est naturelle ou bien instituée. Mais on conclurait un peu vite que pour Rousseau elle est innée. Pour l'instant, on se contentera

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Droit Naturel Moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Lib´ralisme Politique de Thomas Hobbes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 e ´ Morale et Economie chez John Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ´ La Physiocratie ou l’Invention de l’Economie . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 La Philosophie Morale de David Hume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Adam Smith : de la Sympathie a l’Echange

constitutionnel. 1) Origine de la souveraineté 2) L’organisation et l’exercice du pouvoir 3) Les bornes du pouvoir 1) Le pouvoir vient-il de Dieu? Du peuple? De la nation? Adage du 3ème siècle: « Princeps legibus solutus est » (Le prince est affranchi à la loi, UMPIEM) Est-ce que le pouvoir provient du contrat social? -> A-t-on affaire à un pacte librement conclut entre les citoyens et l’Etat? Comment s’opère la transmission de la souveraineté? -> Election ? D de suffrage? Comment

trois principaux courants machiaveliens : Le mouvement machiavelien anglo-saxon, dont font partie Pocock, Skinner et Pettit. Se considérant comme républicanistes, ils contestent l'hégémonie du libéralisme en tant que doctrine philosophique (Hobbes, Locke, Mill, Aron, etc.) qu'ils considèrent incapable de garantir la liberté individuel qui constitue pourtant son objectif premier et fragilise la société en favorisant l'individualisme. Ils expliquent que les libéraux considèrent la liberté comme une